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      「家庭」を舞台とする三島文学 ― 戯曲と「女中」像を中心に ― = Dominant Female Characters in Mishima Yukio’s Literature : Focusing on Plays and the “maid” Image

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper investigates the dominant female characters in Mishima Yukio’s works focusing on the “maid” image which is embossed in the play about him, reexamining the position of the play in the literature of Mishima and his life, and examining t...

      This paper investigates the dominant female characters in Mishima Yukio’s works focusing on the “maid” image which is embossed in the play about him, reexamining the position of the play in the literature of Mishima and his life, and examining the social significance of the occupation of “maid.” Mishima has left a number of not only novels but also plays, and it leads us to say that plays play an important part in his literary world. Mishima did not just write plays but also directed them himself, and he was keenly concerned about how his own work was actually interpreted in these plays.
      It can be argued that most of them are family plays, which is a key feature of Mishima’s plays. Indeed, many of his works are set only at home, and in those works the appearance of “home” in the daily life of postwar Japanese society is depicted clearly. In this way Mishima’s focus on drawing the “home” would be noteworthy. This is because the time during which Mishima was developing creative activities was the time when the postwar modern family model was formed and settled.
      In postwar Japan's high economic growth period, the combination of “white-collar worker husband and homemaker wife” generalized. In other words, after the war, women did not enter society, but instead became housewives, confined to the home. Women, as these “housewives,” instead of going to erase the existence of “maid” from society, were taking charge of doing the housework and parenting in the home. It can be said that women who were exclusively responsible for the function of housekeeping in the home shifted from “maid” to housewife. These women's problems seen in the modern family system are revealed through the appearance of “maid” with the dominant force that Mishima draws.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      本論文では、「家庭」を舞台とする三島文学に着目し、とりわけ三島の戯曲において浮き彫りになる人物像である「女中」像に注目する。より具体的には、三島文学および作家三島の人...

      本論文では、「家庭」を舞台とする三島文学に着目し、とりわけ三島の戯曲において浮き彫りになる人物像である「女中」像に注目する。より具体的には、三島文学および作家三島の人生における戯曲の位置づけを再検討し、三島の描く「女中」という職業の社会的な意義についての検討をおこなう。 三島は小説作品だけでなく、戯曲作品も数多く残しており、彼の文学世界において戯曲が重要な部分を占めることはいうまでもない。三島は戯曲作品を執筆することにとどまらず、自ら演出までしており、自身の作品が実際にいかに上演されるかについてもきわめて強い関心を払っていたのである。 こうした三島戯曲の特徴の一つは、そのほとんどが家庭劇であることである。実に、家庭のみを舞台としている作品も多数であり、それらの作品では戦後日本社会の日常生活における「家庭」の姿が如実に描かれている。このように三島が「家庭」を描くことに力を注いでいたことには注目すべきであろう。なぜなら、三島が創作活動を展開していた時期は戦後的な近代家族モデルが形成され定着していく時期だからである。 戦後日本の高度経済成長期には、「勤め人の夫と専業主婦の妻」という組み合わせが一般化していった。つまり、戦後、女性は社会進出したのではなく主婦化していき、家庭内に閉じ込められたのである。こうした「専業主婦」としての女性は、社会から「女中」という存在を消していく代わりに、家庭の中で家事や育児を担当する役目を担わされた。家庭内でもっぱら家政の機能を受け持つ女性が「女中」から主婦へと移ったともいえるだろう。近代的な家族制度にみられるこうした女性の問題が、三島の描く支配力を持つ「女中」の姿を通して顕在化されるのである。

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      참고문헌 (Reference)

      1 三島由紀夫, "「芙蓉露大内実記」について" 新潮社 27 : 82-83, 1955

      2 三島由紀夫, "「リュイ・ブラス」の上演について" 新潮社 32 : 369-370, 1975

      3 三島由紀夫, "「ブリタニキュス」修辭の辯" 新潮社 27 : 451-452, 1957

      4 三島由紀夫, "「ブリタニキュス」のこと" 新潮社 30 : 228-230, 1962

      5 三島由紀夫, "「サロメ」の演出について" 新潮社 29 : 488-489, 1960

      6 清水美智子, "<女中>イメージの家庭文化史" 世界思想社 2004

      7 三島由紀夫, "近代能樂集について" 新潮社 30 : 209-217, 1962

      8 ドナルド・キーン, "近代能楽集" 新潮社 255-264, 1956

      9 三島由紀夫, "近代能楽集" 新潮社 253-254, 1956

      10 三島由紀夫, "私の遍歴時代" 新潮社 30 : 427-478, 1963

      1 三島由紀夫, "「芙蓉露大内実記」について" 新潮社 27 : 82-83, 1955

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      3 三島由紀夫, "「ブリタニキュス」修辭の辯" 新潮社 27 : 451-452, 1957

      4 三島由紀夫, "「ブリタニキュス」のこと" 新潮社 30 : 228-230, 1962

      5 三島由紀夫, "「サロメ」の演出について" 新潮社 29 : 488-489, 1960

      6 清水美智子, "<女中>イメージの家庭文化史" 世界思想社 2004

      7 三島由紀夫, "近代能樂集について" 新潮社 30 : 209-217, 1962

      8 ドナルド・キーン, "近代能楽集" 新潮社 255-264, 1956

      9 三島由紀夫, "近代能楽集" 新潮社 253-254, 1956

      10 三島由紀夫, "私の遍歴時代" 新潮社 30 : 427-478, 1963

      11 三島由紀夫, "私の永遠の女性" 新潮社 27 : 290-293, 1966

      12 前川直哉, "男の絆―明治の学生からボーイズ・ラブまで" 筑摩書房 178-182, 2011

      13 清水美智子, "由起しげ子の小説に見る1950年代の女中像―『女中っ子』を中心に" 関西国際大学 (17) : 73-88, 2016

      14 三島由紀夫, "戯曲の誘惑" 新潮社 27 : 65-70, 1955

      15 中村光夫, "対談 人間と文学" 講談社 1968

      16 三島由紀夫, "好きな女性"" 新潮社 26 : 418-423, 1954

      17 三島由紀夫, "女の友情について"" 新潮社 25 : 431-432, 1951

      18 三島由紀夫, "女ぎらひの辯"" 新潮社 26 : 418-423, 1954

      19 三島由紀夫, "太陽と鐵" 新潮社 32 : 62-140, 1975

      20 清水美智子, "夏目漱石の小説に見る女中像―『吾輩は猫である』『坊っちゃん』を中心にして" 関西国際大学 (15) : 55-67, 2014

      21 清水美智子, "吉屋信子の小説に見る大正末~昭和戦前期の女中像―『三つの花』『良人の貞操』を中心に" 関西国際大学 (12) : 101-116, 2011

      22 三島由紀夫, "個性の鍛錬場―もし私が文藝雜誌を編輯したら" 新潮社 27 : 366-373, 1957

      23 三島由紀夫, "修辭者あとがき" 新潮社 27 : 487-492, 1957

      24 青木純一, "上演の想像力―戯曲に見る三島由紀夫の生と劇(ドラマ)" 講談社 121-178, 2017

      25 村松英子, "三島由紀夫追想のうた" 阪急コミュニケーションズ 2007

      26 松本徹, "三島由紀夫事典" 勉誠出版 2000

      27 長谷川泉, "三島由紀夫事典" 明治書院 1976

      28 松本徹, "三島由紀夫を読み解くNHK シリーズ NHKカルチャーラジオ 文学の世界" NHK出版 76-89, 2010

      29 許昊, "三島由紀夫の作品における女中像の系譜―「料理番の女」から蓼科まで" 筑波大学文芸・言語学系平岡研究室 (19) : 132-142, 1994

      30 三島由紀夫, "三島文学の背景" 学灯社 6-33, 1970

      31 三島由紀夫, "ロマンチック演劇の復興" 新潮社 31 : 22-28, 1963

      32 三島由紀夫, "わが夢のサロメ"" 新潮社 29 : 515-516, 1960

      33 奥野建夫, "ねえやが消えて―演劇的家庭論" 河出書房新社 1991

      34 三島由紀夫, "あとがき(「三島由紀夫短編全集」1~6)" 新潮社 32 : 9-20, 1966

      35 三島由紀夫, "『喜びの琴』について" 新潮社 31 : 243-244, 1964

      36 落合恵美子, "21世紀家族へ" 有斐閣 2004

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      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-04-30 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Korean Journal of Japanology KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2002-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      1999-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.5 0.5 0.44
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.38 0.34 0.725 0.25
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