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      고려 예종대 郭輿의 활동과 道敎 = The Activites of KwaK Yeo and Koryeo's Taoism

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      https://www.riss.kr/link?id=A60112204

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      King Yejong devised the new policy to renovate the education and religion. Therefore, Taoism enjoyed the greatest popularity during the Koryeo Dynasty, especially in the court and the ruling class. KwaK Yeo were very important Taoist. This paper studi...

      King Yejong devised the new policy to renovate the education and religion. Therefore, Taoism enjoyed the greatest popularity during the Koryeo Dynasty, especially in the court and the ruling class. KwaK Yeo were very important Taoist. This paper studies the activites of KwaK Yeo, Koryeo's Taoist, and Taoism during the era of King Yejong in the Koryeo Dynasty.
      KwaK Yeo and King Yejong adopted Taoism as a part of the policy. Therefore, they expected to promote Taoism to overcome national crises and stabilize hardship of the Korgeo Dynasty. And Taoists said that the power of king was ordained by Heaven. It had the effect of strengthening the power of king. In the group of King Yejong's royal cronies, which was leaded by Han Anin, there were rising officials who had studied Confucianism and Taoism.
      Koryeo's Taoism remains as a minor but significant element of Koryeo thought. And Taoist rituals were introduced into Koryeo from Song China, especially under King Yejong. Several Song emperors, most notably Huizong, were active in promoting Taoism. Song's Taoism arrived in Koryeo under the reign of King Yejong. King Yejong built Bokwongung, tample of Taoists, at the Royal place in Gaegyeong. Therefore, King Yejong and KwaK Yeo, Lee Jungyak tried to promote Taoism.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 곽여의 생애와 교유 관계
      • Ⅲ. 곽여의 사상 경향과 도교
      • Ⅳ. 맺음말
      • 참고문헌
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 곽여의 생애와 교유 관계
      • Ⅲ. 곽여의 사상 경향과 도교
      • Ⅳ. 맺음말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 김철웅, "고려중기 李仲若의 생애와 도교사상" (사)한국인물사연구회 (14) : 190-217, 2010

      2 남인국, "고려중기 정치세력 연구" 신서원 1999

      3 김창현, "고려중기 예종・인종의 통치와 관료집단의 성격" (사)한국인물사연구회 (8) : 107-167, 2007

      4 남인국, "고려 예종대 지배세력의 구성과 동향" 13 : 1990

      5 채웅석, "고려 예종대 道家思想·道敎 흥기의 정치적 성격" 한국사연구회 (142) : 105-141, 2008

      6 梁銀容, "高麗道敎の福源宮について" 朝鮮獎學會 11 : 1981

      7 "高麗史節要"

      8 "高麗史"

      9 李鍾殷, "高麗中期 道敎의 綜合的 硏究, in 道敎思想의 韓國的 展開" 아세아문화사 1989

      10 金澈雄, "高麗中期 道敎의 盛行과 그 性格" 단국사학회 28 : 1995

      1 김철웅, "고려중기 李仲若의 생애와 도교사상" (사)한국인물사연구회 (14) : 190-217, 2010

      2 남인국, "고려중기 정치세력 연구" 신서원 1999

      3 김창현, "고려중기 예종・인종의 통치와 관료집단의 성격" (사)한국인물사연구회 (8) : 107-167, 2007

      4 남인국, "고려 예종대 지배세력의 구성과 동향" 13 : 1990

      5 채웅석, "고려 예종대 道家思想·道敎 흥기의 정치적 성격" 한국사연구회 (142) : 105-141, 2008

      6 梁銀容, "高麗道敎の福源宮について" 朝鮮獎學會 11 : 1981

      7 "高麗史節要"

      8 "高麗史"

      9 李鍾殷, "高麗中期 道敎의 綜合的 硏究, in 道敎思想의 韓國的 展開" 아세아문화사 1989

      10 金澈雄, "高麗中期 道敎의 盛行과 그 性格" 단국사학회 28 : 1995

      11 김병인, "高麗 睿宗代 韓安仁勢力의 性格" 전남사학회 11 : 1997

      12 김병인, "高麗 睿宗代 道敎 振興의 배경과 추진세력" 호남사학회 20 : 1-21, 2003

      13 E.J.Shultz, "韓安仁派의 登場과 그 役割" 역사학회 99 : 1983

      14 "補閑集"

      15 梁銀容, "福源宮 建立의 歷史的 意義, in 도교와 한국문학" 아세아문화사 1988

      16 "破閑集"

      17 "東文選"

      18 "東國李相國集"

      19 "東史綱目"

      20 盧明鎬, "李資謙一派와 韓安仁一派의 族黨勢力" 서울대 국사학과 17 : 1987

      21 "新增東國輿地勝覽"

      22 "大覺國師文集"

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      2016 0.83 0.83 0.83
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.73 0.64 1.883 0.18
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