「숙영낭자전」 異本 現況과 變貌 樣相 硏究 = Study of different version phenomenon and transfiguration aspect of SukyeongNangjaJeon

국문 초록 (Abstract)

「숙영낭자전」의 異本은 장례의 유무에 따라 크게 ‘水葬-再生’계열과 ‘殯所－再生’계열로 나뉘고, ‘수장－재생’계열은 다시 낭자의 거취 공간에 따라 天上界와 地上界, 仙界로 나누어 볼 수 있다. ‘水葬－再生－天上界’계열에는 비극적 현실 인식이 나타나며, 이 계열의 향유자들은 地上界를 탈피하여 부부의 애정을 天上界에서 성취하고자 하는 경향을 보인다. ‘水葬－再生－地上界’계열의 향유자들은 ‘지금 여기’에서 삶을 어떻게 꾸려나갈 것인가를 고민하며 가족의 화합을 지향했고, ‘水葬－再生－仙界’계열의 향유자들은 옥연동과 죽림동이라는 대안 공간을 통해 女性 解放의 想像的 출구를 마련하고자 했던 것으로 보인다. 「숙영낭자전」은 유교적 이념 속에서 살아가야 하는 “시집”살이 하는 여성들의 당면 문제를 다루고 있는 작품으로, 이 소설의 독자들은 낭자의 삶 속에서 이들이 안고 있던 삶의 문제 즉, ‘어디서 어떻게 살 것인가?’라는 물음에 대한 그들 나름의 해답을 찾고자 했던 것으로 보인다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

SukyeongNangjaJeon is a fairy tale which enjoyed a great popularity from the public in the late Joseon Dynasty by being read as a novel and enjoyed as pansori. Considering all the transcriptional different versions presently delivered are Korean version, it is estimated the major readers were women, and in regard that the different version used colloquial style or obscene language, it can be said that not only the noble women but also the common women transcribed and enjoyed this work. According to publication method, novel version SukyeongNangjaJeon can be regarded as transcription version, plate version, and printed book, also, according to different version, various differences, e.g. whether or not of marriage between Lim sojeo and Seongun, reborn Nangja's attitude problem, etc. according to different version, appear. This difference implies the significance of the latter part of the work was importantly recognized by the novel readers of that time as the difference of the latter part of the work.
Different version of SukyeongNangjaJeon is largely divided into ‘water burial-reincarnation' line and ‘funeral parlor-reincarnation' line according to whether or not of funeral, again, ‘water burial-reincarnation' line is divided into the heavenly world, earthly life, and taoist world according to Nangja's positioned space. Recognition on tragic reality appears in ‘water burial- reincarnation-heavenly world' line, the readers of which line show the ten- dency to accomplish the affection between husband and wife in the heavenly world by escaping from the earthly world. It seemed that the readers of ‘water burial-reincarnation-earthly world' concern about how to live their life ‘here and now', aiming at family harmony, and the readers of ‘water burial-reincarnation-taoist world' wanted to prepare an imaginary exit of women's liberation through the alternative spaces called Okyeondong and Jookrimdong, SukyeongNangjaJeon is dealing with the present topic of the women who live ‘daughter-in-law' lives in Confucius ideology, and it seems that the readers of this novel tried to find out their own answer to the question of life in Nangja's life, i.e. ‘how and where to live?' that they con- cerned about.

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