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      송순(宋純)이 경험한 특별한 의례, 회방연(回榜宴) = Consideration on the special ritual Hoobangyeon(回榜宴) experienced by Song Soon

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The Hoebangyeon is a ceremony to be held on the 60th anniversary of passing the State Examination. In the Joseon Dynasty, State examination had to pass in order to maintain status or to advance. But, passing the State Examinationsms was not an easy ta...

      The Hoebangyeon is a ceremony to be held on the 60th anniversary of passing the State Examination. In the Joseon Dynasty, State examination had to pass in order to maintain status or to advance. But, passing the State Examinationsms was not an easy task. Hoobangyeon was the highest honor that only a long life government official could experience.
      The records related to Hoobang of Joseon Dynasty are the earliest data about Myeonangjeong Song Soon. Song Soon welcomes Hoobang in 1579. The family gives Hoobangyeon at Myeonangjeong. This Hoobangyeon is attended by former and current bureaucrats from Jeolla-do. The beautiful images of disciples and acquaintances carrying a sedan chair and carrying Song Soon are made. In a strict status society, teachers and disciples hang out together without being tied to status. This appearance is said to later generations.
      Hoobang was institutionalized in the Jeong jo era. In particular, raising a special grade to a person who received a Hoobang was formally implemented. The man who was hit by Hoobang went to the palace. The king lowered eosahwa and issued hoebanghongpae(or hoebangbaegpae). In addition, we prepared and delivered the cost of Hoobangyeon. Like this, Hoebang (Yeon) was celebrated as a personal and family event in the early Joseon period, and later, it was institutionalized as a national event.
      For the old, 60 years of the sexagenary cycle has a special meaning. Therefore, hoegab(回甲, 60th birthday) or hoehon(回婚, 60th wedding anniversary) is a special anniversary. Folklore that was practiced in yangban classes is also done in other classes. There are also folklore that only practiced yangban classes. Hoobang is different from the “hoegab” or “hoehon” that ordinary people can experience if they live long. After passing the State Examination, you become a bureaucrat and only a small number of people with long life can enjoy it. For this reason, Hoobang (yeon) is a special Yangban folklore that only a few people could experience.

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      국문 초록 (Abstract)

      회방연(回榜宴)은 과거(科擧)에 합격한지 60년이 되는 해에 시행했던 조선시대의 기념식을 말한다. 조선시대에 과거는 신분 유지나 출세를 위해 반드시 거쳐야 하는 관문이었다. 그렇지만 과...

      회방연(回榜宴)은 과거(科擧)에 합격한지 60년이 되는 해에 시행했던 조선시대의 기념식을 말한다. 조선시대에 과거는 신분 유지나 출세를 위해 반드시 거쳐야 하는 관문이었다. 그렇지만 과거 합격이 그리 쉬운 일도 아니었고, 회방 또한 장수한 관원만이 맞을 수 있는 최고의 영광이었다.
      조선시대 회방과 관련된 기록은 면앙정 송순에 관한 것이 가장 이른 시기의 자료이다. 1579년 회방을 맞이한 송순을 위해 가족들이 면앙정에서 회방연을 베풀어 준다. 이 회방연에는 당신 전라도의 전·현직 관료들이 대거 축하객으로 참석하는데, 제자와 지인들이 손수 가마를 메고 송순을 옮기는 진풍경이 펼쳐진다. 엄격한 신분제 사회에서 스승과 제자가 신분에 얽매이지 않고 함께 어울리는 모습을 보여준 것으로 이는 후대에 두고두고 회자되었다.
      회방연은 정조(正祖) 연간에 점차 제도화 되었는데, 회방을 맞은 사람에게 특별히 한 품계를 올려주는 것이 정식적으로 행해졌다. 또한 회방을 맞이한 이들을 입궐하게 하여 어사화를 내려주고, 회방 홍패(또는 백패)를 발급해 주었으며, 회방연의 비용을 마련해 전달해 주었다. 이처럼 회방연은 조선 전기에는 개인적이며 가족적인 행사로 기념되었다가 후기로 가면 국가적인 행사로 제도화되었다.
      십간(十干)과 십이지(十二支)를 결합하여 만든 간지(干支)는 60년이 되면 새로이 다시 시작된다. 그렇기에 새로운 시작의 의미를 지닌 회갑(回甲)이나 회혼(回婚) 등은 60년 만에 맞는 특별한 기념일이다. ‘회갑’이나 ‘회혼’은 일반 사람들도 장수(長壽)하면 경험할 수 있는 의례이다. 반면 ‘회방’은 과거에 급제하여 관료생활을 경험한 소수의 장수 관원만이 경험할 수 있는 것이었다. 이런 점에서 송순이 경험한 회방연은 소수의 사람만이 경험할 수 있었던 특별한 의례인 셈이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김신중, "호남의 시조문학" 심미안 2003

      2 "해동졍상국회방연"

      3 "한국고전종합DB"

      4 "한국가사문학관"

      5 "통계청"

      6 이기순, "조선후기 高靈中氏의 혼인·출산과 수명" 고려사학회 2001

      7 노인환, "조선시대 회방回榜의 변천과 시행" 한국국학진흥원 (30) : 223-256, 2016

      8 정진영, "조선시대 지방양반들의 일상생활" 한국대학박물관협회 (53) : 55-73, 1999

      9 김효경, "조선시대 老人의 존재양상-연령과 신분을 중심으로-" 한국역사민속학회 (52) : 7-46, 2017

      10 허인욱, "옛 그림 속 양반의 한평생" 돌베개 2010

      1 김신중, "호남의 시조문학" 심미안 2003

      2 "해동졍상국회방연"

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      4 "한국가사문학관"

      5 "통계청"

      6 이기순, "조선후기 高靈中氏의 혼인·출산과 수명" 고려사학회 2001

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      10 허인욱, "옛 그림 속 양반의 한평생" 돌베개 2010

      11 "서울대학교 규장각한국학연구원"

      12 "담양인 신문"

      13 이선엽, "과거제도에 관한 비판적 성찰: 조선의 ‘문과시험’을 중심으로" 한국행정사학회 (21) : 1-35, 2007

      14 기학경, "謙齋集" 고봉선생선양위원회 2017

      15 "英祖實錄"

      16 "肅宗實錄"

      17 "經國大典"

      18 "禮記"

      19 "海東竹枝"

      20 "日省錄"

      21 "承政院日記"

      22 "屐園遺稿"

      23 "國朝寶鑑"

      24 송순, "俛仰集" 담양문화원 1995

      25 임준성, "「俛仰亭三十詠」과 문화콘텐츠 활용" 우리말글학회 56 : 449-479, 2012

      26 박현순, "2015년도 역사문화강좌-과거의 시권: 한 국적 가치의 재조명" 한국학중앙연구원 2015

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-09-22 학회명변경 한글명 : 한국고시가문화학회 -> 한국시가문화학회
      영문명 : The Society of Korean Classic Poetry and Culture -> The Society of Korean Poetry and Culture
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      2015-09-21 학술지명변경 한글명 : 한국고시가문화연구 -> 한국시가문화연구
      외국어명 : The Studies in Korean Classic Poetry and Culture -> The Studies in Korean Poetry and Culture
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      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-07-04 학회명변경 한글명 : 한국고시가문학회 -> 한국고시가문화학회
      영문명 : The Society Of Korean Classic Poetry -> The Society of Korean Classic Poetry and Culture
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      2014-07-03 학술지명변경 한글명 : 고시가연구 -> 한국고시가문화연구
      외국어명 : The Society Korean Classic Poetry -> The Studies in Korean Classic Poetry and Culture
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      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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