朝鮮朝 時調의 美的主體와 그 存在樣相 = The Centra of the aesthetics and the aspect of existence of the Sijo in the Choseon Dynasty

국문 초록 (Abstract)

이 글은 조선조 문인들이 무엇을 미적 자질로 생각하고, 그 미를 인식하는 주체는 어떤 심리의 발용을 요구했는가를 규명하는데 목적을 두었다. 또한 인간의 미적 感官을 어떻게 인식하고 정의하고 있는가의 고찰도 함께 하였다.
조선조 문인들이 내세운 미적 주체는 사물의 외형에 집착하는 오관의 감각 기관으로 감수하기보다는 虛靜한 心理의 發用을 중시했다. 오관에 의한 사물의 感受는 形似에 집착되어 관능적 향락적 서정이 되거나, 移情蕩心을 일으키는 정서로 인식했기 때문이다.
허정한 심리는 본연의 心性을 회복하는 심리작용으로 인식하고 이 마음을 시정신과 접맥시켜 미적 주체로 삼는다. 동시에 사물 인식의 객관적 주체로 삼고 사물 또한 객관적 존재로 이해하여 물아일체를 이룸을 목적으로 한다. 곧 以物觀物인데 미적 주체는 감정을 함부로 放逸하거나 人爲로서 사물에 감정이입을 해서도 안 된다.
방일과 감정이입은 役物的 外物 認識으로 극복된다. 이물관물과 역물적 인식에서 오는 정감을 형상화하기 위해 ‘興’을 시가의 표현 방법으로 중시하였다. 홍은 현재 눈 앞에서 전개되는 사물과의 만남에서 생성되며 직관적인 감정이다. 흥은 卽物生情에서 온 감정이자, 또한 표현방식이다. 허정한 심리 작용에서 오는 미적 주체는 성리학적 입장에서 이해된 심성이자 시정신과 접맥된 것이기 때문에 興體의 작품은 감상자로 하여금 심성 함양에 일조가 되는, 마음에 淨化作用을 일으키는 효용성을 지닌다. 동시에 인간 정신에 대한 感發ㆍ昇華作用을 총체적으로 일으키게 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this is to make sure what the scholar of the Choseon thought the object of aesthetics, and which psychological element did they use to clear the center of the aesthetics. In addition, I consider their way to recognize the human's aesthetic point of view.
A literary man in Choseon regarded the five senses as an obstacle which interrupted to see the nature of all things. So they set up the spiritual condition as their aesthetic subject, with suppressing the pleasure through five senses.
The goal to make one's mind calm was to cause someone's spirit to activate freely.
The condition of the calmness was considered as a process of recovering the human's natural spirit, which was connected to the poetic spirit and became the aesthetic subject. Simultaneously, a literary man at that time set up the condition of the calmness as a subject of objective consciousness, and estimated the common things as a objective existence, which led to the result that all the materials of the poem and the poet could be unified.
This aesthetic centra put a premium on the senses caused by contacting with all natural things, and adopted the 'Xing' as a method of expression. This 'Xing' is not a sense based upon one's experience, but a sense which is created of itself. The expression method of 'Xing' caused the reader to feel and express, encourage, and sublimate what they feel through the poem, as well as purified reader's mind.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문초록〉
• 1. 서론
• 2. 미적 주체의 논의
• 3. 興과 審美感情
• 4. 결론
• 〈참고문헌〉
• 〈Abstract〉