연기사상에 기초한 불교의 인간이해와 불성사상을 통한 불교의 자연이해는 이원론과 인간중심적 사유를 극복할 방안을 제시해주고 있다. 연기사상은 지혜만을 말하는 것이 아니라 자비와...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A104922507
최현민 (서강대)
2008
Korean
Human centered view ; Eco-centered view ; The law of Dependent Origination in Buddhism ; The idea of the Great Compassion based on the Dependent Origination ; Stewardship ethic of Christianity ; World ethics through interreligious dialogue ; 인간중심주의 ; 생태중심주의 ; 불교의 緣起와 同體大悲 思想 ; 그리스도교의 청지기윤리 ; 종교간 대화를 통한 세계윤리
KCI등재
학술저널
161-191(31쪽)
5
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
연기사상에 기초한 불교의 인간이해와 불성사상을 통한 불교의 자연이해는 이원론과 인간중심적 사유를 극복할 방안을 제시해주고 있다. 연기사상은 지혜만을 말하는 것이 아니라 자비와...
연기사상에 기초한 불교의 인간이해와 불성사상을 통한 불교의 자연이해는 이원론과 인간중심적 사유를 극복할 방안을 제시해주고 있다. 연기사상은 지혜만을 말하는 것이 아니라 자비와도 밀접한 연관성을 지니고 있으며, 이는 구체적으로 불교전통 안에서 동체대비사상(同體大悲思想)을 통해 드러난다. 이러한 삼라만상의 존재가 하나의 관계망 속에 연결되어 있다는 연기적 존재론에 입각한 동체대비사상은 생태위기의 해결을 위한 지혜를 제공해 줄 수 있다고 본다. 이와 같이 불교의 연기사상과 동체대비사상은 그리스도교를 비롯한 서구사상계가 지닌 이원론적 사고와 인간중심적 사유를 뛰어넘을 수 있는 가능성을 지녔음에도 불구하고, 불교사상은 환경윤리로서 자리매김하기에 몇 가지 취약점을 지니고 있다고 본다. 사회적 실천, 초도덕성, 평등주의, 책임성과 관련된 윤리적 주체문제가 그것이다. 불교가 지닌 이러한 한계점 중 윤리의 주체문제의 대안으로 그리스도교의 ‘청지기 윤리’를 살펴보고자 한다.
21세기를 살아가는 우리에게 요청되는 세계윤리는 하나의 종교나 이데올로기와 같은 전체주의적 통일성의 이념이 아니라, 상이한 세계종교들의 존재와 문화-전통적 다양성 위에 기반을 둔 세계적 구속성을 가진 가치와 이상이다. 불교와 그리스도교, 두 종교 모두 세계도덕으로서의 혜안과 함께 한계성을 지니고 있다는 측면에서 상호보완의 필요성이 요청되고 있다. 이런 점에서 불교와 그리스도교는 현대의 생태위기 문제를 풀어가야 할 책임있는 동반자로서 상호대화를 통해 세계도덕적 혜안을 제시할 수 있다고 본다.
참고문헌 (Reference)
1 서재영, "선의 자연관과 생태적 상상력, 시와 사람" 시와 사람사 2006
2 김항섭, "생태신학 비판: 근대의 이해를 중심으로, 역사와 사회" 현암사 1997
3 김원중, "생태문학과 동양사상: 또 다른 “오리엔탈리즘” 인가" 문학과 환경학회 2004
4 김종욱, "무아와 윤회의 문제" 예문동양사상연구원 (18) : 2003
5 道? 元, "佛性? 正法眼藏 上, 寺田透, 修野彌穗子 校注" 岩波書店 7 : 1990
6 Clare Palmer, "an overview of environmental ethics" Blackwell 2003
7 William Cronan, "Uncommon Ground: Rethinking the Human Place in Nature" W. W. Norton & Company 1996
8 C. J. Glacken, "Traceds on the Rhodian Shore; Nature and culture in western thought from Ancient times to the end of the eighteenth century" 1967
9 E.Sauer, "The king of the earth; the mobility of man according to the bible and science" Exeten Paternoster press 1967
10 William Cronan, "The Trouble with Wilderness,or,Getting Back to the Wrong in Nature, The Great New Wilderness Debate" University of Georgia Press 1998
1 서재영, "선의 자연관과 생태적 상상력, 시와 사람" 시와 사람사 2006
2 김항섭, "생태신학 비판: 근대의 이해를 중심으로, 역사와 사회" 현암사 1997
3 김원중, "생태문학과 동양사상: 또 다른 “오리엔탈리즘” 인가" 문학과 환경학회 2004
4 김종욱, "무아와 윤회의 문제" 예문동양사상연구원 (18) : 2003
5 道? 元, "佛性? 正法眼藏 上, 寺田透, 修野彌穗子 校注" 岩波書店 7 : 1990
6 Clare Palmer, "an overview of environmental ethics" Blackwell 2003
7 William Cronan, "Uncommon Ground: Rethinking the Human Place in Nature" W. W. Norton & Company 1996
8 C. J. Glacken, "Traceds on the Rhodian Shore; Nature and culture in western thought from Ancient times to the end of the eighteenth century" 1967
9 E.Sauer, "The king of the earth; the mobility of man according to the bible and science" Exeten Paternoster press 1967
10 William Cronan, "The Trouble with Wilderness,or,Getting Back to the Wrong in Nature, The Great New Wilderness Debate" University of Georgia Press 1998
11 R.F. Nash, "The Rights of Nature: A History of Environmental Ethics" University of Wisconsin Press 1989
12 D. H. Meadows, "The Limits of Growth; A Report for the clul fo Rome Project in the Predicament of Mankind" New York 1972
13 Philip Hefner, "The Human Factor: Evolution, Culture, and Religion" Augsburg Fortress 1993
14 Lynn White, "The Historical Roots of our Ecologic Crisis" 155 : 1967
15 D.A.S. Fergusson, "The Cosmos and the Creator: An Introduction to the Theology of Creation" London 1998
16 S Jakowska, "Roma Catholis Teaching and Envionmental Ethics in Latin America" 1986
17 K. M. Meyer-Abich, "Revolution for Nature" The White Horse Press 1993
18 Anna Case-Winters, "Reconstructing a Christian Theology of Nature" Ashgate 2007
19 G. Altner, "Okologische Theologie: Perspektiven zur Orientierung" 1989
20 H. Dembowski, "Naturliche Theologie und Theologie der Natur, in : 16) Ingold, Tim, “Hunting and gathering as ways of perceiving the environment, Redefining Nature: Ecology, Culture and Domestication" Berg 1996
21 Majorie Hope, "Naess, Ecology, Community and Lifestyle" 16-23, 1989
22 J. A, Passmore, "Man’s Responsibility for Nature: Ecological Problems and Western Traditions" Ecological Problems and Western Traditions,London 1974
23 J.A. Nach, "Loving Nature, Ecological Integrity and Christian Responsibility" 1991
24 Rob Faesen, "John Ruusbroec as a Major Contemplative Christian Author" (3) : 2007
25 Petra Andersson, "Humanity and Nature" acta universitatis gothoburgensis 2006
26 E. C. Hargrove, "Foundations of Envioronmental Ethics" New Jersey 1989
27 Collinson, Diane, "Fifty Major Philosophers: A Reference Guide" Routledge 1997
28 Louis P. Pojman, "Environmental Ethics; Readings in Theory and Application" Wadsworth 2001
29 A. Naess, "Ecology, Community and Lifestyle" Cambridge Univ. Press 1989
30 J. De Tavernier, "Ecology and Ethics" 19 : 1994
31 Hee Jin Kim, "Dogen Kigen-Mystical Realist" The University of Arizona Press 1980
32 B. Devall, "Deep Ecology: living as if nature mattered" Peregrine Smith Books 1985
33 Pieter T Hessel, "Christianity and Ecology" Harvard university 2000
34 Anna L. Peterson, "Being Human: Ethics, Environment, and Our Place in the World" University of California Press 2001
35 A. Leopold, "A Sand County Almanac" Ballantine 1970
존 웨슬리의 영성수련과 현대 영성교육적 의미-제정된 은총 수단(Means Ordained of Grace)을 중심으로-
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.98 | 0.98 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.72 | 0.75 | 1.214 | 0.23 |