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      존재론적 가치 = Ontologischewert Bei N. Hartmann

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      lch habe in dieser Arbeit die forgenden Themen verscht 1, materiale Apriorita¨t der Werte 2, verhaltnis der Werte and sein 3, Analyse der Modalita¨t der Werte.
      Er bestimrnt die Werte ats das ideales Ansichsein, dabes von dem Realensein und der Erkenntnis unabhangigist. Erkenntnis ist nicht ein Erschaffen oder Hervorbringen des Gegenstandes, sondern ein Erfassen von etwas, das auch vor aller Erkenntnis und unab Hangig von ihr vorhanden ist. Die Erkenntnis ist Erfassen des Ansichseins.
      Die Seinrspha¨re wird durch die ontologische Modalanalyse in die reale spha¨re und die ideale sphare eingeteilt.
      Die reale spha¨re irt durch das spaltungs gerts der Mo¨glichkeit und Totalitatsgesets der Realmo¨glichkort beherrscht. So irt die Wirklichkeit das ??ugieich mo¨glichnotwendig-sein. Aber dieses modale Gerets wird in das ideales sphare nicht gefunden.
      Das problematik der Realisierung der werte wird durch die modale Analyse des Sollens anflo¨st. Der Wert hat nicht die dar Reales bestimmenden Kraft einer kategorie, sondern nur das Seinsollenes aufstellt. in diesen sinne hat der wert die Tenden?? auf Realisierung und das von Reales unabbangig von Realitat oder Irrenlitat ihrer materie Das aktuales seinsollen set??t das Nichtsein des Seinsollen des in einer gegebenen Wirklichkeit voraus, und verlagt dem Mensohen das Tunsollen.
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      lch habe in dieser Arbeit die forgenden Themen verscht 1, materiale Apriorita¨t der Werte 2, verhaltnis der Werte and sein 3, Analyse der Modalita¨t der Werte. Er bestimrnt die Werte ats das ideales Ansichsein, dabes von dem Realensein und der Erke...

      lch habe in dieser Arbeit die forgenden Themen verscht 1, materiale Apriorita¨t der Werte 2, verhaltnis der Werte and sein 3, Analyse der Modalita¨t der Werte.
      Er bestimrnt die Werte ats das ideales Ansichsein, dabes von dem Realensein und der Erkenntnis unabhangigist. Erkenntnis ist nicht ein Erschaffen oder Hervorbringen des Gegenstandes, sondern ein Erfassen von etwas, das auch vor aller Erkenntnis und unab Hangig von ihr vorhanden ist. Die Erkenntnis ist Erfassen des Ansichseins.
      Die Seinrspha¨re wird durch die ontologische Modalanalyse in die reale spha¨re und die ideale sphare eingeteilt.
      Die reale spha¨re irt durch das spaltungs gerts der Mo¨glichkeit und Totalitatsgesets der Realmo¨glichkort beherrscht. So irt die Wirklichkeit das ??ugieich mo¨glichnotwendig-sein. Aber dieses modale Gerets wird in das ideales sphare nicht gefunden.
      Das problematik der Realisierung der werte wird durch die modale Analyse des Sollens anflo¨st. Der Wert hat nicht die dar Reales bestimmenden Kraft einer kategorie, sondern nur das Seinsollenes aufstellt. in diesen sinne hat der wert die Tenden?? auf Realisierung und das von Reales unabbangig von Realitat oder Irrenlitat ihrer materie Das aktuales seinsollen set??t das Nichtsein des Seinsollen des in einer gegebenen Wirklichkeit voraus, und verlagt dem Mensohen das Tunsollen.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 존재론적 가치
      • Ⅲ. 가치관
      • Ⅳ. 결론
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 존재론적 가치
      • Ⅲ. 가치관
      • Ⅳ. 결론
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