야스쿠니신사의 공간적 변용 = 여흥의 공간에서 현창의 공간으로

국문 초록 (Abstract)

야스쿠니신사는 근대 일본의 전쟁에서 발생한 전사자를 모시는 ‘위령’ 공간이다. 하지만 아시아태평양전쟁 A급 전범도 모시고 있으므로, 국내외로부터 일본 우익의 상징 공간으로 평가받는다. 하지만 메이지 전기에만 해도 경마가 개최되는 등 야스쿠니신사는 ‘위령’과 사뭇 다른 ‘여흥’의 공간으로도 기능하였다. 그렇다면 언제부터 야스쿠니신사를 바라보는 시선에서 ‘여흥’은 사라지고 ‘위령’과 ‘현창’만 남게 되었을까.
본고의 분석에 따르면, 메이지 전기의 야스쿠니신사는 서양식 경마가 개최되는 등 신정부의 문명개화 정책을 선전하는 공간으로 기능하였다. 하지만 1894년 청일전쟁, 1899년 배전(拜殿) 건축 결정 등을 거치면서 점차 ‘여흥’보타 ‘현창’의 기능이 강화되어 갔다. 그리고 1904년 러일전쟁은 야스쿠니신사의 ‘현창’ 기능이 굳건히 자리 잡는 결정적인 계기가 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Yasukuni Shrine is a Shinto shrine located in Chiyoda, Tokyo, Japan. It was founded by Emperor Meiji to commemorate those who died in service of the Empire of Japan. However, since war criminals who died during World War II were also enshrined in the shrine, critics at home and abroad evaluate it as a space for honoring Japanese right wings. In the early Meiji period, Yasukuni Shine took extremely different aspects from ‘commemoration of war deads’ in that the site was used as a horse-racing space for ‘entertainment’. If so, when did Yasukuni Shrine’s ‘entertainment’ function disappear and start to be used for ‘commemoration of war deads’ and ‘glorification’?
According to this manuscript, Yasukuni Shrine in the early Meiji period was primarily used as a space publicizing the new government’s civilization and enlightenment campaigns such as Western horse-racing events. However, the symbol of Yasukuni Shrine from ‘entertainment’ was gradually transformed to ‘glorification’ for war deads following the First Sino-Japanese War in 1894. The decision to construct Shinto shrine (拜殿) was made in 1899 by Emperor Meiji. Since then, the Russo-Japanese War in 1904 provided a critical opportunity to solidify Yasukuni Shrine’s glorification’ function.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가며 : 야스쿠니신사에서 여름 축제를 즐기는 사람들
• Ⅱ. ‘여흥’의 공간, 야스쿠니
• Ⅲ. ‘현창’의 공간, 야스쿠니
• Ⅳ. 나오며 : 야스쿠니신사의 창립 150년 기념사업 구상
• 참고문헌
• 국문초록
• Abstract