매일기도(성무일도)의 역사적 고찰과 신학적 의의

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 주중의 예배의식으로서 매일기도(성무일도)에 대한 것이다. 이에 대해 현재까지 한국 개신교계에 제출된 학술논문이 한 편, 소논문이 한 편으로 연구가 부족한 실정이다. 현대 예배학은 전례운동(Liturgical Movement)의 영향으로 교단을 막론하고 예전을 회복하는 것이 하나의 중요한 흐름이 되어가고 있고, 초대교회와 교부문헌 등 근대주의와 종교개혁기 너머에 존재하는 기독교의 다양한 전통에 주목하는 추세이다. 이러한 고전적인 영성에 대한 관심은 미국 복음주의권에서도 일반적인 흐름이 되었다.
주일 공동예배에 대한 연구는 말씀과 성찬을 회복하는 예전으로 방향을 찾아가고 있는데, 주간 예배의식에 대한 연구는 전무한 실정이다. 매일기도는 초대교회가 유대인들의 정시기도 관습으로부터 수용한 것이며, 그리스도인들은 이를 그리스도 중심의 구속사 경축과 시편 이해로 기독교화 했다. 매일기도는 중세기에 과중해지며 수도원화 했지만, 마르틴 부쳐와 마르틴 루터, 토마스 크랜머 등 종교개혁자들은 매일기도를 다시 일반신자들의 것으로 회복시켰다. 또한 매일기도 순서는 영어권 개신교회 주일 공동예배 말씀의 예전 순서에도 영향을 미쳤다.
본고는 서방교회, 특히 개신교회를 중심으로 역사를 고찰하고, 매일기도의 구성 요소에 대한 해설과 매일기도의 신학, 그리고 한국개신교회가 활용가능한 모범을 제시한다.
이를 통해 우리는 성무일도가 특정 교단이나 수도원만의 유산이 아니라, 구약시대와 초대교회로부터의 유산이며, 종교개혁의 유산임을 깨닫게 될 것이다. 이런 과정을 통해 본 연구자는 한국개신교회와 신자들이 주일 공동예배와 차별된 체계를 갖는 주중 예식과 모임들에 적합한 구조를 만들고 또한 성경이 가르치는 찬양과 기도를 통해 개인 영성생활도 교회 전체의 공동기도에 참여할 것을 주장한다.
1차 자료는 성경과 교부문헌과 서방교회 여러 교단의 매일기도서들이고, 그 외의 자료들은 역사와 의의를 저술한 매일기도 연구자들의 비평적 문헌들이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is about the Daily Prayer(Divine Office). To this date, there have been just two studies found within the Protestant Church in Korea, a thesis and an article. The study on modern Christian worship and liturgy today have been affected by the Liturgical Movements. Various denominations have been recovering the liturgy in their worship and noticing the common era of primitive christian church and patristic roots across the modern period and Reformation. The interests about the Ancient Radical Spirituality have been rising in United States' Evangelical Christianity.
In recent decades, numerous studies on the Lord's Day common worship services have attempted to recover the Liturgy of the Words with the Liturgy of the Holy Eucharist. However, on the other sides, fewer studies have attempted to construct weekday services. Daily prayer was accepted within primitive Christians which was basically a Jewish practice of prayer with hours. Christians christianized this practice with a Christo-centric form, focusing on celebrations of the salvation and prayer by psalm. During the medieval period, the prayer was burdensome obligation to the clerical. But, in the reformation, Martin Bucer, Martin Luther and Thomas Cranmer recovered the daily prayer for the non clerical. Besides, the Liturgy of the Words(Synaxis) was also affected by Mattins in several British and American protestant churches.
This study is going to research about the Daily prayer practice within the Western Church, especially in protestant churches, and suggest the explanation for the elements of prayers, its theology and a model and an example for protestant church in Korea and individual.
As a conclusion, a reader will recognize daily prayer not as a heritage of some specific denominations but the heritage of primitive church and the Reformation. Hence, The present study emphasizes the construction of a reasonable and distinguished construction of weekday services and gatherings within the protestant churches of Korea, and the individual Sprituality participating the common prayer of whole congregation by rediscovery of Biblical teachings on the prayer and worship.
Primary resources would be the Scriptures, Patristic documents and the Prayer books from various denominations, Secondary resources are critical materials about the history and significance of daily prayer from researchers.

목차 (Table of Contents)

• 논문개요 = iv
• Abstract = v
• 헌사(Dedication) = vii
• 감사의 글(Acknowledgement) = viii
• 제 1 장 서론 = 1
• 제 1 절 문제제기 = 1
• 제 2 절 선행연구 = 2
• 제 3 절 연구방법 = 4
• 제 4 절 용어해설 = 5
• 제 2 장 매일기도의 역사 = 16
• 제 1 절 성경시대 = 16
• 1. 구약 = 16
• 2. 제2성전기 유대교 = 19
• 3. 1세기 유대교 = 20
• 4. 신약 = 21
• 제 2 절 초대교회 = 22
• 1. 1-3세기 = 23
• 2. 4세기의 발전 = 25
• 제 3 절 중세교회 = 29
• 1. 정교화 = 29
• 2. 성가대 일과와 성무일도서의 등장 = 33
• 3. 퀴뇨네즈의 개혁 성무일도서 = 34
• 제 4 절 개신교회 = 35
• 1. 스트라스부르그의 개혁- 마르틴 부쳐 = 36
• 2. 루터의 개혁 = 39
• 3. 성공회의 개혁- 토마스 크랜머의 공동기도서 = 40
• 제 5 절 현대교회 = 46
• 1. 제2차 바티칸공의회와 로마가톨릭교회의 개혁 = 46
• 2. 성공회의 개혁 = 49
• 3. 다른 개신교회들의 개혁 = 52
• 제 3 장 매일기도의 의미 = 56
• 제 1 절 매일기도의 구조 = 56
• 1. 시간경의 구성요소 = 56
• 2. 시간경의 하루 순환 = 75
• 제 2 절 매일기도의 신학 = 83
• 1. 시간과 일상의 성화 = 84
• 2. 성경에 근거한 찬양과 기도 = 89
• 3. 쉼 없는 기도의 영성 = 94
• 제 3 절 매일기도 모범 = 100
• 제 4 장 결론 = 105
• 참고문헌 = 107