조선 전기 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)의 차시(茶詩) 연구 = A Study Of "Jeompiljae", Kim Jongjik's Tea Poems From The Early Joseon Dynasty

국문 초록 (Abstract)

김종직은 조선 전기 영남 성리학의 영수로 문하에 훌륭한 인재를 많이 배출했으며, 조선 초기 영남 사림의 기반을 형성했다. 그의 문인 중 남효온, 유호인, 이목, 조위, 정희량 등은 김종직과 더불어 조선 선비 차의 맥을 잇는데 중추적 역할을 했다. 『점필재집』에 나타난 차시는 한시 1200여 수 중 차시 24수(首)와 문(文) 1제(題)이다. 김종직의 차시는 그의 전체 시 중에서 차지하는 비중이 높지 않다. 그러나 그간 차시 24수와 문 1제를 전체 대상으로 삼아 분석한 연구는 없다. 특히 전통적으로 차가 지니고 있는 ‘다선일미(茶禪一味)’의 정신은 김종직이 추구한 도학 정신을 이해하는데 매우 중요하다.
김종직은 음다(飮茶) 방법으로 자차법으로 차를 마셨으며, 음다 방법의 표현으로 자(煮), 전(煎)자가 쓰였다. 사용한 다구로는 다조와 돌솥이 있다. 차시에 나타난 다구(茶具)와 다서(茶書) 또한 송․원과 문물 교역으로 인해 중국 다구의 영향을 많이 받았으며, 그의 차에 대한 많은 지식도 중국 다서를 통해서였다. 김종직 차시에 나타난 차의 종류와 다구를 통해서 평소 검소한 생활을 엿볼 수 있다.
김종직이 함양에서 목민관으로 지낸 5년간의 시기는 그의 생애에서 매우 중요하다. 『점필재집』 권7에서 권11 전반부까지 실려 있는 320여 수 중의 시는 모두 함양군 시절에 지은 시들이기 때문이다. 그 중 차시는 23수 중 9수가 실려 있다. ｢다원(茶園) 2수｣는 특히 김종직이 백성들을 생각하는 애민정신을 읽을 수 있다. 애민정신은 『소학』과 향음주례(鄕飮酒禮)와 향사례(鄕射禮), 양노례(養老禮)를 통해 인의(仁義)의 마음과 인간관계의 도리를 통해 새로운 사회기풍을 만들었다. 함양에서 펼친 후학 양성은 김굉필과 정여창을 제자로 맞으면서 사림파 도학의 형성을 이루는 시초가 되었으며, 김종직과 문인들의 절의정신은 선비차로 조선 중․후기 차 문화를 계승하는데 큰 역할을 했다.
김종직 차시에 나타난 차 정신은 수기(修己)와 치인(治人)으로 나타낼 수 있다. 유가에서는 수기를 중시했다. 수양공부를 통해 마음을 고요하게 하고, 사심 없는 맑은 마음 상태는 다선일미와 도학자가 성인에 이르는 길과 상통한다. 치인은 자신이 닦은 학문을 실천하는 것으로 선비정신의 기본적 덕목이었으며, 백성들을 위한 그의 실천적 모습에서 잘 나타나 있다.
김종직의 차시 연구는 앞으로 그의 사상과 조선 전기의 차 문화에 대한 이해에 중요한 계기를 제공할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Kim Jong-Jik, who was a leader of Neo-Confucianism in the Yeongnam region and a great writer of the day, educated many disciples and also built a solid foundation of Sarim, which means the Confucian scholar culture, in the Yeongnam region in the early Joseon dynasty. His disciples, including Nam Hyoon, Yu Hoin, Lee Mok, Jo Wi, and Jung Huiryang, played pivotal roles in maintaining the Confucian scholar's tea culture. In Jeompiljaejib which is a garland of Kim Jong-Jik, there are 1200 Chinese poems including 24 tea poems and 1 title of a tea poem. Kim Jong-Jik's tea poems account for small proportion among his Chinese poems. There is no study on 24 tea poems and 1 title of a tea poem in Jeompiljaejib. The idea of Daseonilmi, which is contained in tea culture, is the key to understand Kim Jong-Jik's moral philosophy.
While Kim Jong-Jik served as governor in Hamyang for 5 years, he wrote 320 Chinese poems including 9 tea poems in Jeompiljaejib from volume 7 to early the chapters of volume 11. Kim Jong-Jik's spirit of love for the people, is well expressed especially in 2 Dawon poems. His spirit of love for the people, which is presented in Xiaoxue in forms of Hyangeumjurae, Hyangsarae, and Yangnorae, build a sound social ethos in human relations such as courtesy, humanity and justice. In Hamyang Kim Jong-Jik adopted Kim Goengpil and Jeong Yeochang as pupils This became the starting point in the development of the moral philosophy of Sarim. The spirit of clearness and cloudiness and the spirit of integrity of Kim Jong-Jik and his disciples made Seonbi tea and Cheongdam tea, which played important roles in the success of traditional tea culture in the middle and late Joseon dynasty.
Kim Jong-Jik drank tea in a form of Jacha and expressed his method of drinking tea with the Chinese characters, Ja and Jeon in his poems. Tea utensils and Chinese characters, which were used to signify tea in his poems in Jeompiljaejib, were influenced by Chinese tea utensils and Chinese tea books. We could see his frugality through tea utensils and tea drinking methods described in his tea poems.
The tea sprit described in his tea poems are self-cultivation and governing people. In confucian culture the spirit of self-cultivation focuses on personal moral training and body cultivation. In addition, the spirit of governing people focuses on the practice of ethics and learning, which were cardinal virtues to Sunbi, who is a Confucian scholar. The freedom from all ideas and thoughts as a form of self-cultivation has something in common with the tea spirit which is the path toward Daseonilmi. Kim Jong-Jik's tea poems contain the spirit of love for the people generated by the spirit of governing people.
A study on Kim Jong-Jik's tea poems could be an important part in understanding his thoughts and tea culture in the early Joseon dynasty.

목차 (Table of Contents)

• I. 서 론 1
• 1.1 연구의 목적 1
• 1.2 선행연구 검토 3
• 1.3 연구 범위 및 방법 6
• 2. 함양에서의 차 생활과 의미 7
• 2.1 함양에서의 다원 조성 7
• 2.2 애민정신 13
• 3. 차시(茶詩)의 특징과 차 정신 20
• 3.1 차시의 특징 20
• 1) 차 종류와 다구 24
• 2) 차 생활 28
• 3.2 차 정신 33
• 1) 수기(修己) 33
• 2) 치인(治人) 40
• 4. 결론 49
• 참고문헌 52
• 영문초록 55
• 국문초록 58