『合部金光明經』 간행과 『高麗大藏經』 각성사업 = The Publication of 『HabbuKumkwanyungkyeong(合部金光明經)』 and the sculpture of the 『Goryodaejangkyeong(高麗大藏經)』

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research against the Kakseongin(刻成人) it participates to the publication of the 『Goryodaejangkyeong(高麗大藏經)』it is recorded in『HabbuKumkwangmyungkyeong(合部金光明經)』and the 『HabbuKumkwangmyungkyeong』it is published in 13 century middle is to try to observe.
With contents of the result scripture which the trade name tries to compare the in 『HabbuKumkwangmyungkyeong』of『Goryodaejangkyeong』and the『HabbuKumkwanyungkyeong』it is published in 13 century middle which had become position in Buddhist Sutras it sold and, it was a something else the constitution.
To the result 『Goryodaejangkyeong』which tries to investigate the person who participates to these scripture to the other side 『HabbuKumkwanyungkyeong』where the ‘Bureyung(夫令)’participates the‘ Jonshik(存植)’,‘ Jeungan(正安)’,‘ Hokeom(孝兼)’etc participated. These people were the people who participate to all the sculpture of the 『Koryodaejangkyoung』. And it was
investigated with the carving specialists and the Buddhist monks. To participate to the namely 『Goryodaejangkyeongg』and it is the『 habbu Kumkwanyungkyeong』to make.
The 『Kumkwangmyungkyeong(金光明經)』the place where it defends the nation is the Buddhism scripture which is necessary. It protects the nation and it is stabilized it removes a sovereign power and the place where the sorrow of the inside and outside of the country it is a Buddhism scripture which is necessary. The king from under of course shoes evaluation was receiving with the fact that it is valuable.
It was finely published from while war and Mongolia isolated force supplicated moves backward quickly. That it publishes 『Kumkwangmyungkyeong』positivity it participated at the enterprise
which is a national enterprise, it looked in the face an actuality and the creation development of consideration Buddhism defended the fatherland from aggression of course and the outside power and in character the good country ceremony which does to sleep it was letting.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 강화경판 『高麗大藏經』에 入藏된 『合部金光明經』과 13세기 중엽에 간행된 것으로 추정되는 口訣本 『合部金光明經』의 조성에 참여한 刻成人에 대해 살펴본 것이다. 국가적․범종파적 사업으로 전개된 각성사업에 『합부금광명경』이 조성되고 있는데도 불구하고, 구결본 『합부금광명경』 조성에 참여한 이들은 각성사업과 어떤 관련성을 갖고 있는지 검토해 보았다.
이에 『고려대장경』에 입장된 『합부금광명경』과 구결본 『합부금광명경』을 상호 비교해 본 결과 경전의 내용과 板式, 그 구성 체계가 相異한 본이었다. 그리고 彫成에 참여한 각성인을 조사해 본 결과 『고려대장경』에는 ‘부령’이었고, 구결본은 ‘存植’, ‘立成’, ‘正安’, ‘孝兼’ 등이었다. ‘存植’, ‘正安’, ‘孝兼’은 고종 24년부터 16년간 전개된 각성사업에 참여한 각성인들과 동일 인물이었다. 특히 ‘孝兼’은 자신을 비구라고 밝힌 점으로 볼 때 당시 활동하던 刻字僧으로 파악된다. ‘存植’과 ‘正安’은 고종 33년에 간행된 『禪門三家拈頌集』과 13세기 중엽에 간행된 『圓覺類解』, 『弘贊法華傳』의 조성에도 참여하고 있는 것으로 보아 전문 刻手로 보여진다. 그래서 각성사업에 참여한 각성인들은 각자의 여건에 따라 활동하고 있음을 알 수 있다.
『合部金光明經』은 『妙法蓮華經』․『仁王經』과 함께 호국삼부경 중의 하나로서 고려시기에 수시로 간행되고 있었다. 『금광명경』은 국가를 보호하고 내우외환을 소멸시키기 위해 왕실을 비롯한 관료층들이 깊이 존신하고 권장하려 하였던 불교 경전이었다. 특히 대외관계상의 위기상황에는 『금광명경』을 바탕으로 하는 功德天道場이라는 호국적 성격의 법회를 개최되고 있었다. 따라서 『합부금광명경』의 간행 배경에는 『고려대장경』이 국왕을 정점으로 반외세력인 몽고군을 격퇴시키고, 또 최씨무인정권으로부터 왕권을 회복시키고자 시대적 분위기가 적극 반영되어 있다. 구결본 『합부금광명경』의 간행은 민족적․국가적 사업이었던 각성사업에 적극 동참하면서 현실을 직시하고 고려 불교의 창조적 발전은 물론 외세의 침략으로부터 조국을 지키고자 하는 호국의식을 바탕에 두고 있었다.

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