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      공적인 주장에서 욕망의 고백으로: 버틀러의 『안티고네』 다시 읽기 = Antigone’s Bodily Confession Exceeding a Public Claim: Judith Butler’s Re-reading of Antigone

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 소포클레스의 고전 그리스 비극 『안티고네』에 대한 현대 미국 철학자 주디스 버틀러의 해석을 연구했다. 헤겔, 라캉, 이리가레 등 많은 철학자들에게 각각 가족 사랑의 대변인, 숭고한 아름다움, 페미니스트 여전사로 해석되어 온 안티고네는, 현대의 퀴어 이론가이자 젠더 연구자인 버틀러에게 수행적 주체이자 젠더 트러블을 일으키는 퀴어 주체로 해석되었다. 그녀가 법으로 금지된 오빠의 시신을 매장하는 행위와, 금지된 매장행위를 공적으로 선언하는 행위는 두 가지로 해석된다. 『안티고네의 주장』(2000)에서 안티고네는 친족 교란과 젠더 역전의 모호한 퀴어 주체로 조망되며, 안티고네의 매장 선언은 크레온의 주권질서에 반하는 공적인 저항이자 반동의 행위로 해석된다. 반면 『젠더 허물기』(2004)에서 안티고네는 무의식적 죄의식을 가진 복잡한 욕망의 주체로, 죄의 고백과 처벌을 통해 욕망의 해방을 갈구한다. 특히 안티고네와 크레온의 관계는 정신분석 상담실의 피분석가와 분석가의 관계로서, 전이와 역전이가 일어나는 자아구성과 자기 제작의 관계로 나타난다. 안티고네의 언어가 일종의 사랑 고백의 행위로 해석되면서 안티고네와 크레온은 적대적 대립 관계가 아니라, 전이된 사랑의 관계가 된다. 저지르지 않은 무의식적 죄를 고백하는 이 고백의 행위는, 전이와 역전이의 맥락에서 말하는 몸을 재구성하고, 무의식적 퀴어 욕망을 발산할 가능성으로 새롭게 해석된다.
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      이 논문은 소포클레스의 고전 그리스 비극 『안티고네』에 대한 현대 미국 철학자 주디스 버틀러의 해석을 연구했다. 헤겔, 라캉, 이리가레 등 많은 철학자들에게 각각 가족 사랑의 대변인, ...

      이 논문은 소포클레스의 고전 그리스 비극 『안티고네』에 대한 현대 미국 철학자 주디스 버틀러의 해석을 연구했다. 헤겔, 라캉, 이리가레 등 많은 철학자들에게 각각 가족 사랑의 대변인, 숭고한 아름다움, 페미니스트 여전사로 해석되어 온 안티고네는, 현대의 퀴어 이론가이자 젠더 연구자인 버틀러에게 수행적 주체이자 젠더 트러블을 일으키는 퀴어 주체로 해석되었다. 그녀가 법으로 금지된 오빠의 시신을 매장하는 행위와, 금지된 매장행위를 공적으로 선언하는 행위는 두 가지로 해석된다. 『안티고네의 주장』(2000)에서 안티고네는 친족 교란과 젠더 역전의 모호한 퀴어 주체로 조망되며, 안티고네의 매장 선언은 크레온의 주권질서에 반하는 공적인 저항이자 반동의 행위로 해석된다. 반면 『젠더 허물기』(2004)에서 안티고네는 무의식적 죄의식을 가진 복잡한 욕망의 주체로, 죄의 고백과 처벌을 통해 욕망의 해방을 갈구한다. 특히 안티고네와 크레온의 관계는 정신분석 상담실의 피분석가와 분석가의 관계로서, 전이와 역전이가 일어나는 자아구성과 자기 제작의 관계로 나타난다. 안티고네의 언어가 일종의 사랑 고백의 행위로 해석되면서 안티고네와 크레온은 적대적 대립 관계가 아니라, 전이된 사랑의 관계가 된다. 저지르지 않은 무의식적 죄를 고백하는 이 고백의 행위는, 전이와 역전이의 맥락에서 말하는 몸을 재구성하고, 무의식적 퀴어 욕망을 발산할 가능성으로 새롭게 해석된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The paper delves into Judith Butler’s re-reading on Antigone, the Greek tragedy by Sophocles, contrasting Butler’s early and later reading of Antigone’s speech act, “I confess. Yes, I did my deed.” Butler’s early reading on Antigone in Antigone’s Claim (2000) was mainly focused on her claim as a perlocutionary performative, a belated performative effect of Oedipus’s prophecy, and regarded her public claim as rebellion against Creon’s national law from the perspectives of gender inversion and kinship confusion of a queer subject. In Undoing Gender(2004), the later reading of Antigone, however, sheds light on Antigone’s confession, a bodily act exceeding performative speech itself, including her own queer incest desire and unconscious and unexpected influence as a result of her own perlocutionary performative speech act. Antigone’s speech act is similar to the confession of an analysand at a psychological consultation clinic in the context of transference and counter-transference, facilitating a transition or a conversion through the process of verbalization, anticipating an unintended effect of being freed from cultural taboo.
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      The paper delves into Judith Butler’s re-reading on Antigone, the Greek tragedy by Sophocles, contrasting Butler’s early and later reading of Antigone’s speech act, “I confess. Yes, I did my deed.” Butler’s early reading on Antigone in Ant...

      The paper delves into Judith Butler’s re-reading on Antigone, the Greek tragedy by Sophocles, contrasting Butler’s early and later reading of Antigone’s speech act, “I confess. Yes, I did my deed.” Butler’s early reading on Antigone in Antigone’s Claim (2000) was mainly focused on her claim as a perlocutionary performative, a belated performative effect of Oedipus’s prophecy, and regarded her public claim as rebellion against Creon’s national law from the perspectives of gender inversion and kinship confusion of a queer subject. In Undoing Gender(2004), the later reading of Antigone, however, sheds light on Antigone’s confession, a bodily act exceeding performative speech itself, including her own queer incest desire and unconscious and unexpected influence as a result of her own perlocutionary performative speech act. Antigone’s speech act is similar to the confession of an analysand at a psychological consultation clinic in the context of transference and counter-transference, facilitating a transition or a conversion through the process of verbalization, anticipating an unintended effect of being freed from cultural taboo.

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      참고문헌 (Reference)

      1 차미란, "헤겔과 라캉의 「안티고네」 해석: 비극의 윤리적 의미" 한국도덕교육학회 28 (28): 1-22, 2016

      2 주디스 버틀러, "젠더 허물기" 문학과 지성사 2015

      3 주디스 버틀러, "젠더 트러블" 문학동네 2008

      4 양석원, "욕망과 주이상스 사이: 라캉의 『안티고네』 읽기와 카타르시스의 윤리" 한국비평이론학회 22 (22): 77-106, 2017

      5 소포클레스, "오이디푸스 왕, 아가멤논, 코에포로이, 안티고네" 문예출판사 2001

      6 주디스 버틀러, "안티고네의 주장" 동문선 2005

      7 조혀눈, "안티고네: 숭고미에서 퀴어 주체로" 한국현대정신분석학회 8 (8): 181-212, 2006

      8 미셸 푸코, "성의 역사 1: 앎의 의지" 나남 1997

      9 줄리아 크리스테바, "사랑의 정신분석" 민음사 1999

      10 Butler, Judith, "Undoing Gender" Routledge 2004

      1 차미란, "헤겔과 라캉의 「안티고네」 해석: 비극의 윤리적 의미" 한국도덕교육학회 28 (28): 1-22, 2016

      2 주디스 버틀러, "젠더 허물기" 문학과 지성사 2015

      3 주디스 버틀러, "젠더 트러블" 문학동네 2008

      4 양석원, "욕망과 주이상스 사이: 라캉의 『안티고네』 읽기와 카타르시스의 윤리" 한국비평이론학회 22 (22): 77-106, 2017

      5 소포클레스, "오이디푸스 왕, 아가멤논, 코에포로이, 안티고네" 문예출판사 2001

      6 주디스 버틀러, "안티고네의 주장" 동문선 2005

      7 조혀눈, "안티고네: 숭고미에서 퀴어 주체로" 한국현대정신분석학회 8 (8): 181-212, 2006

      8 미셸 푸코, "성의 역사 1: 앎의 의지" 나남 1997

      9 줄리아 크리스테바, "사랑의 정신분석" 민음사 1999

      10 Butler, Judith, "Undoing Gender" Routledge 2004

      11 Bollas, Christopher, "The Shadow of the Object: Psychoanalysis of the Unthought Unknown" Columbia UP 1987

      12 Lacan, Jacques, "The Seminar of Jacques Lacan, Book VII: The Ethics of Psychoanalysis. 1959-60" Norton 1992

      13 Felman, Shoshana, "The Scandal of the Speaking Body: Don Juan with J. L. Austin or Seduction in Tow Languages" Stanford UP 2003

      14 Freud, Sigmund, "The Dynamics of Transference" Hogarth Press 97-109, 1958

      15 Irigaray, Luce, "Speculum of the Other Woman" Cornell UP 1985

      16 Freud, Sigmund, "Some Character Types Met with in Psychoanalytic Work" Hogarth Press 309-333, 1958

      17 Foucault, Michel, "Religion and Culture" Routledge 1999

      18 Butler, Judith, "Psychic Life of Power" Stanford UP 1997

      19 Joan Copjec, "Imagine There’s No Women : Ethic and Sublimation" MIT Press 2002

      20 Butler, Judith, "Giving an Account of Oneself" Fordham UP 2005

      21 Butler, Judith, "Gender Trouble" Routledge 1990

      22 Freud, Sigmund, "Fragment of an Analysis of a Case of Hysteria" Penguin 1984

      23 Zupančič, Alenka, "Ethics of the Real: Kant, Lacan" Verso 2000

      24 Butler, Judith, "Antigone’s Claim" Columbia UP 2000

      25 Steiner, George, "Antigones: The Antigone Myth in Western Literature, Art and Thought" Oxford University Press 1986

      26 Sophocles, "Antigone" Harvard UP 1994

      27 Hegel, G. W. F., "Aesthetics: Lectures on Fine Art. Vol 2" Clarendon 1975

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      2011-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-05-30 학회명변경 영문명 : The Criticism And Theory Society Of Korea -> The Criticism and Theory Society of Korea KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-11-28 학술지등록 한글명 : 비평과이론
      외국어명 : The Journal of Criticism and Theory
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      2004-01-01 평가 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.69 0.69 0.51
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.43 0.36 1.442 0.13
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