한국 현대건축에서 건축기행의 체험과 재현 연구 : 1990년 전후 한샘건축기행과 4.3건축기행을 중심으로 = Experience and representation of the architectural tour in modern Korean architecture : a study of the Hanssem architecture tours and 4.3 architecture tours of the early 1990s

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study looks into the architectural tour as a practice of modernity conducted around 1990 when the social change in Korea was dramatic. Some groups highly interested in the formation of discourse on modern Korean architecture pursued both personal experience and group objective at the same time by planning a tour with a clear theme and promoting prominent figures in architecture. It is required to understand the complex characteristics of the architectural tour that tour experience and representation should have examined in the close association with the Korean path to modernization. Thereby, this study finally aims to identify the process that architectural discourse created by individual architect embodies universality in the article, exhibition, publication and discusses the possibility of overcoming its limitation.
Before looking into the major study objective including Hanssem Architecture Tours and 4.3 Architecture Tours the universal topic of the tours ‘self-overcoming of architects’ should be described and the particular historical context of the reality in Korea should establish. First, analyzing historical cases of the architectural tour identified the effects occurred by the different experiences of modernization on tour experience. Following that, focusing on the Korean modernization, the phenomenon is also examined that the emergence of individuals and the aspect of exploring personal identity when South Korea turned to the democratic society in the late 1980s. At the same period, particularly in the field of Korean architecture, collective movements were conspicuous. The senior groups in architecture began to self-overcoming from repenting of the past when the phenomenon that architecture had been consumed as a political tool and expression in the course of modernization from the 1960s to 1970s. This awareness served as a driving force of group activity. Meanwhile, as a deduced result of repeated field trips in the academic field, it had a new understanding that traditional architecture has sensuous exterior spaces. A field of discourse was emerging due to rising media outlets such as architecture journalism and printing agency. The time background of the architectural tour formed.
By analyzing Hanssem Architecture Tours and 4.3 Architecture Tours programs planned and implemented under this background, every coordinator of both tours set a topic on overcoming the chaotic situation caused by the Korean modernization process and created a common knowledge to participants by holding seminars with appropriate experts of architecture, arts and culture. Participants of Hanssem Architecture Tours examined the possibility of modern interpretation of Korean traditional architecture and applicability to contemporary architecture. In the tour seminar, diverse interpretations were attempted to divert from discussion leaning towards the style of traditional architecture. Universal features inherent in traditional architecture were highlighted such as focusing on the composition of external space or encouraging to understand it as a spiritual outcome. 4.3 Architecture Tours explored the fundamental value of modern architecture. Architects in the 4.3 group, while pondering over the possibility of autonomous architecture beyond authority, confirmed that the authenticity in architecture could be practicable when they accomplish creative spirit and expression after experiencing the architectural tour. Each participant of both tours reached the level of experiencing the spiritual value inherent in architectural space and understanding the importance of an architect's reinterpretation in reality. However, reflecting this understanding to their practice was at different levels.
Ultimately, the architectural tour could be significant with representing individual experiences of architectural space situated in its specific environment via media by each participant. Thereby, the participant as an architect could establish and theorize his/her architectural philosophy and communicate with the public to form a discourse. Therefore, this study analyzes writings after Min Hyun Sik who had established his architectural philosophy took journeys through Hanssem Architecture Tours and 4.3 Architecture Tours. Min personally continued to perform architectural reflection by focusing on the exterior space of traditional architecture and the view of nature. Min elaborated his thinking by accumulating his tour experiences. He created new images by citing and editing photos and literary works that demonstrate his experiences and obtained singularity by connecting them with his architectural works. Meanwhile, he extended his architectural philosophy by extracting conceptual terms or issues from tour seminars. He attempted to cast doubts the knowledge system from the West and interpret it by himself. Consequentially, he could discuss the paradox of Korean architecture triggered by modernity and the possibility of overcoming it.
Hanssem Architecture Tours and 4.3 Architecture Tours were conducted in the transitional period of the Korean society and served as plans to explore and discover the discourse of modernity. It thus implied that the viewpoint formed that Korean architects could discuss the universality in architecture with their own. Most tour participants had published their thinking repeatedly and adopted tour experiences as proof to theorize their architectural philosophy. Meanwhile, the similarity of architectural concept or theory among architects who shared experiences was pointed out as a constraint of the group tour program. It could be considered a particular phenomenon in the transitional period and the reality of modern Korean architecture.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 여행이 근대성의 실천양식이라는 전제 하에, 한국 사회의 구조적 변화가 급격했던 1980년대 말부터 1990년대 중반까지 수행된 건축기행에 주목했다. 이 시기에 한국 현대건축의 담론화에 관심이 많았던 일부 그룹은 명확한 주제의식을 갖는 건축기행을 체계적으로 기획했고 건축계 인사의 참여를 도모함으로써 개인의 체험과 공동의 목표를 동시에 추구했다. 이처럼 건축기행에 요구된 복합적 성격을 이해하기 위해서는 한국의 근대화 과정과 밀접한 관계 속에서 기행 체험과 재현을 살펴보아야 했다. 이로부터 한국의 개별 건축가가 기행 체험 이후 생산한 건축 담론이 서구 지향의 세계적 보편성을 획득하면서도 그 한계를 극복할 가능성을 논하게 되는 과정을 밝히는 것이 본 연구의 목적이다.
주요 연구대상인 한샘건축기행과 4.3건축기행을 분석하기에 앞서 건축가의 자기 갱신이라는 건축기행의 보편적 주제를 이해하고, 한국적 현실이라는 특수한 역사적 배경을 설정해야 했다. 이에 건축기행의 역사적 사례를 분석함으로써 각 건축가가 경험한 근대화 과정의 차이가 기행 체험에 미치는 영향을 확인했다. 그리고 1980년대 말, 한국이 민주화 사회로 전환되는 시기에 개인 주체의 등장과 정체성 탐색 양상을 살폈다. 그런 한편, 건축 영역에서는 같은 시기에 집단적 움직임이 두드러지는 현상을 짚었다. 그 중에서도 기성 건축계는 1960-70년대 근대화 과정에서 건축이 정치적 도구이자 표상으로 소비되는 현상을 지켜보았던 과거를 반성하는 것으로부터 자기 극복을 시작했다. 이러한 의식은 집단적 실천의 동력이 되었다. 한편 학계에서 지속적인 실물 답사 경험을 토대로 감각적 체험 공간으로서의 전통건축을 재발견했다. 또한 건축 언론과 출판 등 매체가 증가하며 담론의 장이 마련됨으로써 건축기행의 시대적 배경이 형성되었다.
이러한 배경에서 기획·실천된 한샘건축기행과 4.3건축기행의 프로그램을 분석했다. 그 결과 두 기행의 기획자들은 근대화 과정에서 야기된 한국 건축의 역사적 단절과 왜곡, 결핍 등을 극복하겠다는 목적의식 아래 여행 주제를 정했고, 그에 부합하는 세미나를 기획해 참가자들이 건축을 보는 공통된 시각을 형성했음을 알 수 있었다. 한샘건축기행은 전통건축의 현대적 이해와 활용 가능성을 타진했다. 세미나에서는 전통건축의 양식에 치중된 논의를 벗어나기 위한 다양한 해석이 시도되었다. 외부공간의 구성에 초점을 맞추거나 정신적 산물로서의 이해를 유도하는 등 전통건축에 내재된 보편적 특성을 부각했다. 4.3건축기행은 서구 근대건축의 근원적 가치를 확인했다. 4.3그룹 건축가들은 권위에서 벗어난 자율적인 건축의 가능성을 고민하던 가운데, 건축기행을 체험한 뒤 건축가의 창조적 정신과 표현 의지가 발현될 때 비로소 진정한 의미의 건축이 가능할 수 있음을 확신하게 되었다. 두 기행의 참가자들은 건축 공간에 내재된 정신적 가치를 경험했고, 각자의 입장과 방식에 맞게 체험과 지식을 재해석해내는 것이 중요함을 이해하게 되었다. 그러나 이러한 앎과 실천은 다른 차원의 문제였다.
궁극적으로 건축가가 자신의 여행 체험을 다양한 매체로 재현함으로써 건축기행이 유의미해질 수 있었다. 이를 통해 개인은 건축관을 정립하고 이론화했고, 대중과의 소통 속에서 담론을 형성했다. 따라서 한샘건축기행과 4.3건축기행을 두루 경험하며 건축관을 정립해나간 민현식의 기행 이후 저술을 중점적으로 분석했다. 민현식은 개인적으로 전통건축의 공간과 자연관에 관심을 두고 건축적 사유를 지속했다. 이는 기행 경험을 축적하며 구체화되었다. 그는 체험을 증명할 수 있는 사진과 글을 인용하고 편집함으로써 새로운 이미지를 만들어냈고, 이를 자신의 건축 작업과 결부하는 방식으로 개별성을 획득해갔다. 한편으로 기행 세미나에서 개념어나 담론적 이슈를 추출해 건축관을 확장했다. 또한 서구 지식체계를 끊임없이 의심하면서도 해석해내려는 시도를 이어갔다. 그리하여 그는 결과적으로 근대성이 야기한 한국 건축의 모순과 극복의 가능성을 논할 수 있었다.
한샘건축기행과 4.3건축기행은 한국 사회의 전환기에 단체로 수행되며 근대성 담론을 탐색하고 발견하는 기획으로 역할했다. 이로써 한국 건축가들 스스로 자신의 건축을 건축적 보편성 위에서 논의할 수 있다는 시각을 형성했다는 의의가 있다. 그리고 개별 건축가에 의해서 여행 체험은 반복적으로 재현되었고, 자신의 건축을 이론화하는 근거로 채택되었다. 한편 경험을 공유한 건축가 간의 건축개념이나 이론이 유사한 점은 한계로 지적되었다. 이는 1990년대의 과도기적 양상이자 한국 건축이 딛고 선 현실로 이해해야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 제1절 연구의 배경과 목적 1
• 제2절 연구의 대상과 방법 3
• 제3절 논문의 구성 6
• 제2장 건축기행의 시대적 배경 8
• 제1절 고전과 현대의 만남으로서의 건축기행 8
• 제2절 전환기의 사회 변화와 정체성 탐구 21
• 제3절 현장성의 대두와 건축매체의 역할 모색 25
• 제4절 소결 30
• 제3장 근대성의 탐색과 발견 32
• 제1절 한국 전통건축의 보편성 탐색: 한샘건축기행 32
• 제2절 서구 근대건축 정신의 학습: 4.3건축기행 42
• 제3절 공통된 배경 지식의 형성 50
• 제4절 소결 57
• 제4장 건축기행과 개인으로서의 건축가 되기 59
• 제1절 실천으로서의 발언 59
• 제2절 체험의 감각적 재현과 공간 인식 63
• 제3절 보편성 구현의 목표와 가능성 73
• 제4절 소결 82
• 제5장 결론 84
• 참고문헌 88
• 부록 94
• Abstract 109