삶과 사회, 그리고 비판 - 막스 호르크하이머(Max Horkheimer)의 초기사상에 있어서 비판개념을 중심으로 = Leben, Gesellschaft und Kritik - Unter besonderer Berücksichtigung vom Kritik-Begriff in der frühen Periode der Philosophie Max Horkheimers

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Es ist möglich, daß der Kritik-Begriff Max Horkheimers in seinem philosophischen Entwicklungszeitpunkt mit den verschidenen Perspektiven interpretiert werden könnte.Bevor Horkheimer nicht an der miltteleren und späteren Phasen seiner Philosophie kam, hatte er schon in seinem frühen Gedankengang ein Vorzeichen, in dem man seinen philosophischen Strukturwandel spüren könnte.Bei dieser Arbeit konzentriert sich die ausführliche Erörterung, was die Ursache war, warum der Wandel seines Kritik-Begriffes geschaffen werden müßte. Die These, die hier aufgestellt und in rekonstruriender Weise belegt werden soll, laut dahin, daß erstens bei der Theoriesierung des Kritik-Begriffes Horkheimers es immer dabei Rücksicht auf das exitentielle Leben des Menschen gab, zweitens das im Rahmen der Theoriesierung des Begriffes gar nicht gesperrt werden sollte.Es zog daraus den Schluß, daß er seinen Versuch mit der Theoriesierung des Kritik-Begriffes aufgegeben hatte. Aber Horkheimers Aufsatz "Traditionelle und kritischen Theorie(1937)“, den man als den wichtigsten Züge in seinem frühen Gedankengang betrachtet und mit dem Recht darin den Versuch zur Theoriesierung seines Kritik-Begriffes enthält, hatte schon die Spuren des Verzichtes auf die Theoriesierung des Kritik-Begriffes hintergelassen. In dieser Arbeit leite ich aus einer subtilen Interpretation von "Traditionelle und kritischen Theorie“, in der sie mit den paar Aufsätzen verglichen wird , die Horkheimer vor dem Jahr 1937 publiziert hatte, ab, daß Horkheimers Kritik-Begriff im 'idealistischen Kritizismus' verstanden würde.

국문 초록 (Abstract)

호르크하이머의 비판개념은 그 자신의 철학적 전개 시점에 따라 상이한 해석이 가능하다. 그의 중기와 후기 철학 이전 초기 철학 안에서 이미 그러한 변화의 조짐을 지니고 있다. 이 논문 안에서 다루는 중요한 사실은 그 비판개념의 변화원인에 대해 논의하는 것에 초점이 맞추어진다.본 연구에서는 다음의 두 가지 사실이 전제된다. 첫째로 호르크하이머는 체제로서의 사회비판에 대한 이론화 시도에 있어 인간 실존적 삶에 대한 고려를 결코 배제할 수 없었다는 사실이다. 둘째로 그러한 인간의 실존적 삶을 이론화의 틀로 가두어 둘 수가 결코 없었다는 사실이다.그러한 결과로 말미암아 호르크하이머는 비판개념의 이론화 작업을 포기하는 것으로 드러나지만, 초기사상을 대표하고 그 이론화를 시도했다고 평가되는 논문 <전통이론과 비판이론> 역시 이미 그러한 지향점을 예고하고 있었다.본 논문은 호르크하이머의 비판개념을 ‘이상적 비판주의’로 전제하면서 <전통이론과 비판이론> 이전에 쓰여 진 몇 개의 논문과의 비교작업을 통해 그 이후에 나타나게 되는 변화된 비판개념과의 연관관계를 해명한다.

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