정지용과 가톨릭문학 연구 = A study on Ji-yong Jung and Catholic Literature

국문 초록 (Abstract)

문학 작품은 시대에 따라 다양한 평가를 받는다. 당대에 좋은 평가를 받더라도 후대에 그 평가가 이어진다고 확신할 수 없다. 이 반대의 경우도 마찬가지다. 평론가나 연구자의 평가와 독자의 반응은 일치하지 않는 때도 있다. 모두에게 좋은 평가와 반응을 얻는 것은 어렵지만, 그렇게 할 수 있을 때 오랜 시간 사람들의 기억에 남을 것이다. 특별히, 20세기의 시인 중에 사람들의 기억에 남을 사람을 꼽을 때, ‘정지용’에 대해 큰 이견은 없을 것이다. 한 시대를 풍미했으며, 지금도 많은 연구가 이뤄지고 있고, 많은 이가 읽거나 들은 작품을 썼기 때문이다.
그렇지만 정지용의 모든 작품에 대하여 ‘좋은’ 평가와 이해가 따르지는 않았는데, 특별히 가톨릭문학과 관련해서는 혹평이 따랐다. 초기, 중기, 후기로 구분하는 경우가 많은데, 정도의 차이는 있지만 ‘중기’의 가톨릭문학에 대해 ‘암흑기’, ‘문학적인 실패’ 등으로 이해하는 경우가 많다.
이는 가톨릭문학에 대한 이해가 전무한 상태로 예술성 자체로만 작품을 평했기 때문이다. 문학 작품이기에 ‘예술성’ 자체를 부정할 수 없다는 것은 분명하다. 그러나 ‘종교문학’이라는 것을 생각한다면 분명히 이에 대한 기본적인 이해는 필요하다. 기존의 평가와 이해는 이러한 기본적인 사항이 부재했다는 것은 분명하다. 이에 정지용의 가톨릭문학에 대한 접근을 새로 하며, 기존의 연구와 더불어 ‘종교문학’으로서의 가치를 연구하고자 한다.
이는 ‘가톨릭문학’에 대한 정립을 비롯하여 전반적인 사항을 이해해야 한다는 것이다. 이것이 필요한 이유는 ‘가톨릭문학’에 대한 이해는 단순히 문학적 차원에서의 가치만을 찾고자 하는 것이 아니라, 한국 가톨릭교회의 역사에서도 가치가 있는 일이기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Literary works receive various evaluations according to the times. Even if they receive a good evaluation at the time, they cannot be sure that the evaluation will be passed on to future generations. The opposite is also true. There are times when the opinions of critics and researchers do not coincide with the readers' responses. It is difficult to get good reviews and reactions from everyone, but when writer can do it, writer will be remembered for a long time. In particular, there will be no major disagreement with 'Ji-yong Jung' when selecting a poet who will remain in people's memory among the poets of the 20th century. This is because he wrote works that dominated an era, a lot of research is still being done, and many people have read or heard of them.
However, not all of Ji-yong Jung's works received 'good' evaluations and understanding, and especially critical reviews were followed in relation to Catholic literature. In many cases, it is divided into early, middle, and late periods. Although there is a difference in degree, Catholic literature in the 'middle period' is often understood as a 'dark period' or 'literary failure'.
This is because they evaluated the work only for its artistry with no understanding of Catholic literature. As it is a work of literature, it is clear that ‘artisticity’ itself cannot be denied. However, if you think of ‘religious literature’, you definitely need a basic understanding of it. It is clear that existing evaluations and understandings lacked these fundamentals. Accordingly, Ji-yong Jung's approach to Catholic literature is renewed and, along with existing studies, the value of 'religious literature' is to be studied.
This means that you need to understand the general matters, including the establishment of 'Catholic Literature'. The reason why this is necessary is that understanding of 'Catholic Literature' is not only to find value in the literary dimension, but also because it is valuable in the history of the Catholic Church in Korea.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• · 국문 초록 6
• 1. 서론
• 1.1. 연구의 목적 및 선행연구 검토 8
• 1.2. 연구 방법 및 연구 범위 10
• 2. 한국 가톨릭의 역사와 가톨릭문학
• 2.1. 초기 한국 가톨릭의 역사적 전개 과정 12
• 2.2. 가톨릭문학 16
• 2.3. 초기 한국교회부터 1930년대까지의 가톨릭문학 24
• 3. 정지용과 가톨릭문학 30
• 3.1. 죽음에 대한 이해 32
• 3.2. 신앙에 대한 이해 40
• 3.3. 회개를 통한 진보와 일치 55
• 3.4. 행사를 위한 작품 60
• 4. 결론 67