고려~조선시기제주 동부지역의교통로와 普門寺址 = Traffic Roads and Bomunsaji(普門寺址) in the East of Jeju in the Goryeo and Joseon Dynasty

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to identify the status and role of (the site of) Bomunsa Temple located in the middle mountainous region of Jeju Island. The study focused on the fact that this temple is assumed to have been built during the Goryeo era, but lasted until the late Joseon. The fact that historical records about Jeju’s temples during the Goryeo era found in various town annals including Jeongsaryu and that the ancient maps of Jeju created during the Joseon era clearly mark the location of Bomunsa Temple suggests that the temple did not perform religious roles only.
It is highly likely that Bomunsa Temple functioned as a stopover for the district magistrate’s tour from Jeju-mok District to Jeongui-hyeon County and as a lodging for travelers. As suggested in previous studies reporting that this temple was located on an important traffic route and provided travelers with convenience and relaxation, it is remarkable that the temple did not function only as a simple religious institution but also as a facility to enhance the convenience of travel, unlike central Buddhist temples.
Jeju was incorporated into the local administrative system of Goryeo in 1105 (10th year of King Sukjong), and is thought to have developed a different culture from that of the previous era in various fields under the rule of magistrates constantly dispatched by the central government. In particular, with the state and temple led manual industry that seemed to have expanded in the region during this period, it is considered that the island produced various items used by government offices and temples. By producing a variety of Buddhist items supplied to the 15 temples of Goryeo that are identified in the relevant historical sources and fulfilling advanced functions in different areas including construction, Jeju society achieved a rapid growth since its incorporation into the central government.
Therefore, Bomunsa Temple is also considered to have performed not only for producing Buddhist items, but also for enhancing the convenience of travel. It seems that the culture and tradition of the temple were continued during the Joseon Dynasty and the temple served a special role for the tour of the district magistrate, so that its location was marked on various maps made around the 17th century. To identify the status of Jeju’s Buddhism during the Goryeo era, this study focused on the function of Bomunsa Temple, for it is highly likely to serve as a basic clue to understand the social contribution of Buddhism to Jeju society and the degree of its cultural prevalence.

국문 초록 (Abstract)

본고는 제주도 중산간 지역에 위치한 보문사(지)의 위상과 역할을 확인하기 위한 것으로, 보문사의 창건은 고려시기로 추정되지만 조선후기까지 존속하였다는 점에 주목하였다. 고려시대 제주의 사찰에 대한 문헌 기록이 正史類를 비롯한 읍지 등에 잘 남아 있고, 조선시대 제작된 제주의 고지도에도 보문사의 위치가 명확하게 표시되어 있다는 점은 단순히 종교적 기능에만 머무르지 않았음을 의미하는 것이다.
보문사는 제주목에서 정의현으로 이어지는 목사 순행길의 중간 기착지로 기능을 수행함과 동시에 오가는 행인들의 숙박지로 활용되었을 가능성이 매우 높다. 사원이 중요한 교통로에 위치하여 편의와 휴식을 제공하였다는 기존의 연구 성과들이 확인된다는 점에서 제주의 보문사는 중앙의 사찰과 같이 단순한 종교 기능 외에 여행자의 편의를 적극 돕는 역할을 수행하였다는 점이 부각된다.
특히 제주는 1105년(숙종 10)에 고려 정부의 지방행정에 편입되었고 이후 지속적으로 이루어지는 중앙의 수령 파견으로 여러 분야에서 이전 시기와는 다른 양상의 문화 전개가 이루어졌을 것으로 보인다. 특히 이 시기에 확대되었을 것으로 보이는 관영수공업과 사원수공업은 관청과 사찰에 직접적으로 소용되었을 여러 물품들을 생산, 공급하였을 것으로 보이기 때문이다. 문헌에서 확인되는 고려시대의 사찰 15곳에 공급되었을 僧物을 포함하여 건축기술과 같은 고급 기능 등은 당시 중앙에 편입된 제주사회의 빠른 발전을 도모하는 계기가 되었을 것이다.
그러므로 보문사 또한 자체 승물의 제작에 그치지 않고 여행자들의 편의를 돕는 본래의 기능을 수행하였을 것으로 보이며, 이러한 문화전통은 조선시대에도 이어져 17세기 전후에 제작된 여러 고지도의 곳곳에 표시될 정도로 그 위상은 목사의 순행길에서도 특별하게 작용하였을 것이다. 고려시대 제주 불교의 정체성과 위상을 확인함에 있어서 보문사지의 기능을 우선적으로 검토하는 것은 당시 제주사회에 끼친 불교의 사회적 기여 정도와 문화적 확장 정도를 가늠해 볼 수 있는 기초적 단서로 작용할 가능성이 높기 때문이다.

참고문헌 (Reference)

1 한영우, "해동지도:해설․색인" 서울대학교 규장각 1995

2 박지은, "해남지역 옛길의 역사적 변화－고려․조선시대를 중심으로" 2010

3 김정호, "한양 가던 옛 길 답사 소고－호남대로와 영남대로를 중심으로－" 한국향토사연구전국협의회 7 : 1995

4 원유한, "한국의 전통사회—화폐" 이화여대출판부 2005

5 제주시, "탐라순력도연구논총" 제주시․탐라순력연구회 2000

6 한주성, "청주지역의 옛 도로망에 관한 일고찰" 경북대학교 24 : 2005

7 김경수, "조선시대의 천안과 천안삼거리" 중앙사학연구소 (29) : 39-82, 2009

8 원영한, "조선시대 교통로와 역․원제의 고찰－서북로와 동북로를 중심으로－" 한국향토사연구전국협의회 7 : 1995

9 김동전, "제주지역 목장사와 목축문화" 제주대학교 탐라문화연구원 2015

10 사찰문화연구원, "제주의 사찰과 불교문화" 사찰문화연구원 2006

11 강창언, "제주도의 불적" 탐라문화연구소 12 : 1992

12 오창명, "제주도 오름과 마을 이름" 제주대학교 출판부 1998

13 오창명, "제주도 마을 이름의 종합적 연구Ⅰ, 행정명사, 제주시편" 제주대학교 출판부 2007

14 오창명, "제주도 마을 이름 연구" 제주대학교 탐라문화연구소 2004

15 제주문화유산연구원, "이스트힐스 관광휴양지 개발부지 문화재 지표조사 보고서" 2009

16 윤용혁, "오키나와 출토의 고려 기와와 삼별초" 한국사연구회 (147) : 159-197, 2009

17 전영준, "삼별초의 항파두리 토성 입거와 전략적 활용" 한국역사민속학회 (47) : 194-220, 2015

18 제주문화예술재단, "불탑사(옛 원당사지)5층석탑 문화유적발굴조사보고서" 2007

19 강창언, "보문사" (153) : 1991

20 김순이, "동김녕리의 신앙" 제주도민속자연사박물관 1991

21 전영준, "고려후기 제주 移居 元이주민과 通婚" 문화콘텐츠기술연구원 (15) : 395-425, 2013

22 전영준, "고려의 탐라 수탈과 良守의 亂" 역사와교육학회 (25) : 111-140, 2017

23 김일우, "고려시대와 조선초기 濟州島 지역의 행정단위 변천" 한국중세사학회 (23) : 283-319, 2007

24 정요근, "고려시대와 조선전기 전남지역의 역로망 구성과 그 특징" 역사문화학회 13 (13): 7-42, 2010

25 차순철, "고려시대 제주도의 기와 도입과 변화 -삼별초 관련 유적을 중심으로-" 국립해양문화재연구소 (12) : 81-121, 2019

26 한정훈, "고려시대 險路의 交通史的 의미" 호서사학회 (55) : 1-32, 2010

27 조형근, "고려시대 六窯의 성격과 운영" 제주대학교 2014

28 한정훈, "고려시대 13조창과 주변 교통로 연구" 한국중세사학회 (23) : 153-190, 2007

29 정요근, "고려∼조선 시대 강원 지역 역 분포와 영서 북부 지역 간선 교통로의 변화" 강원사학회 (32) : 99-133, 2019

30 홍영의, "고려 현종의 羅州 南幸시 公州 경유의 배경과 의의" 한국중세사학회 (29) : 149-176, 2010

31 오호석, "고려 초기 竹州지역의 석탑과 건립배경" 한국고대학회 (31) : 259-287, 2009

32 최종현, "개경과 남경 사이" 서울학연구소 (63) : 19-89, 2016

33 홍영의, "개경 고려궁성 남북공동 발굴조사 보고서 Ⅰ" 국립문화재연구소 2012

34 "齊州邑誌"

35 "齊州地圖"

36 "齊州三縣圖"

37 이병희, "高麗後期 院의 造成과 機能" 청람사학회 2 : 1998

38 한기문, "高麗寺院의 構造와 機能" 민족사 1998

39 "高麗史"

40 박현진, "高麗中期 慧德王師 韶顯의 활동과 위상 검토" 전북사학회 (45) : 99-126, 2014

41 전영준, "高麗 睿宗代의 사찰 창건과 승도 동원 -惠陰寺新創記를 중심으로-" 진단학회 (97) : 29-54, 2004

42 權相老, "韓國寺刹全書 上" 동국대학교 출판부 1979

43 "耽羅志"

44 "耽羅巡歷圖"

45 "耽羅図"

46 善生永助, "濟州島生活狀態調査" 1929

47 "湖南邑誌"

48 "減柴節目"

49 "済州郡邑誌"

50 "済州地図"

51 "済州三邑都摠地図"

52 "済州三邑全図"

53 "海東地圖"

54 제주대학교박물관, "水精寺址" 제주시 2000

55 "東國輿地勝覽"

56 "朝鮮王朝實錄"

57 김상영, "普門寺 寺誌" 사찰문화연구원 1996

58 朴方龍, "新羅王都의 交通路:驛․院을 중심으로" 新羅文化宣揚會 16 (16): 1995

59 전영준, "文獻과 考古資料로 본 麗末鮮初 제주의 기와수공업" 역사실학회 (59) : 265-299, 2016

60 "增補耽羅誌"

61 "南槎錄"

62 "三郡戶口家間摠冊"

63 문화재연구소, "『제주의 폐사지』 제주 불교유적 조사보고서" 제주문화예술재단 2004

64 사문경, "11세기 후반 혜덕왕사 소현의 금산사 광교원 설치와 법상종" 10 : 1998

65 제주문화원, "(국역) 增補耽羅誌" 2005