고려시대 풍수지리설과 정치: 천도논의를 중심으로 = The Theory of Fungshui and Politics of Goryeo Dynasty -Focus on the Debate of Transferring Capital

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고려시대에 전개된 천도논의를 통해 풍수지리설이 고려정치에 미친 영향을 고찰하였다. 풍수지리설에 근거하여 천도론이 구체적으로 제기된 것은 태조대와 정종대, 인조대, 그리고 고려후기 공민왕대에서부터 공양왕대였으며, 천도논의의 일관된 논리는 도선의 풍수지리설이었다. 인조대까지의 그 논의의 중심지가 서경이었다면, 고려후기 공민왕대부터는 한양으로 바뀌게 된다. 그리고 공양왕 이전에 있어서 반대론자들은 비록 유가의 천인감응설에 입각하여 반대하지만, 태조의 유훈과 풍수지리설을 정면으로 극복 또는 부정하는 단계까지 나아가지는 못하였다. 그런데 공양왕이 한양천도를 추진하면서부터 신료들은 유가 정치론에 입각하여 풍수지리설을 부정하게 된다. 이것은 곧 도선의 권위에 가탁한 태조의 유훈에 대한 비판이자 고려 왕조의 정체성 자체를 부정하는 의미를 내포하고 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper researched the theory of Fungshui affected in Goryeo politics on the basis of the debate of transferring capital. The debate of transferring capital was proposed positively at first king Taejo, 3rd king Jungjong, 17th king Injo, and from 31st king Gongmin to 34th king Gongyang. And the discussion of transferring capital was based to the theory of Doseon`s Fungshui consistently. Until 17th king Injo the center of discussion was Seogyung, but from 31th king Gongmin time the center of discussion was Hanyang. Though until before 34th king Gongyang time the opponents opposed transferring capital based on a Confucianism theory, but they did not negate the theory of Doseon`s Fungshui. From Gongyang time the opponents to seem the features which negates it thoroughly based on a Confucianism theory. This contained meaning which negates the authority of the first king Taejo and the identity of Goryeo.

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