분노를 중심으로 바라본 초기불교와 사상의학 = Anger Viewed through the Aspect of Early Buddhism and Sasang Constitutional Medicine

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 분노라는 정서가 발생하고 소멸하는 과정을 초기불교와 사상의학의 관점으로 살펴보는 것을 목적으로 한다. 초기불교에서 분노는 무명, 욕심과 함께 삼불선의 하나로 괴로움의 원인이 된다. 분노는 불쾌한 느낌에대한 왜곡된 인지적 해석으로 인해 발생하며, 아누사야와 족쇄로 내재된다.
초기불교는 분노의 이러한 특성을 고려하여 지혜를 바탕으로 정서의 희석을 위한 반복적인 수행이 필요함을 안내한다. 사상의학에서 분노라는 정서는 심욕으로 인한 성심착 정폭발로 인해 발생하며, 이것의 소멸을 위해서혜각을 통한 수양을 강조한다. 초기불교와 사상의학은 공통적으로 분노라는 부정적 정서는 지혜를 바탕으로 긍정적인 정서를 기를 것을 강조하는데이는 각각 사무량심과 인의예지를 의미한다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the occurrence and dissipation of anger from the perspectives of Early Buddhism and Sasang Constitutional Medicine. In Early Buddhism, anger was one of the three unwholesome roots, along with ignorance and greed, and was considered a cause of suffering. Anger arises from distorted cognitive interpretations of unpleasant sensations and is inherently embedded in latent tendencies and fetters. Considering the characteristics of anger, early Buddhism guided practitioners toward repetitive exercises based on wisdom to dilute negative emotions. In Sasang Constitutional Medicine, anger arises because of emotional explosions due to excessive desires and heart attachments, and its dissipation is emphasized through self-cultivation based on insightful awareness. Both Early Buddhism and Sasang Constitutional Medicine stress the need to foster positive emotions based on wisdom to counteract the negative emotions of anger, which can be seen as cultivating the Four Immeasurables in Buddhism and the virtues of benevolence, righteousness, propriety, and wisdom in Sasang Constitutional Medicine.