토머스 하디의 사회 비판 의식 : 단편 소설에 나타난 갈등 양상과 의미

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 그동안 소홀히 다뤄진 토머스 하디의 단편 소설에 가치를 부여하기 위해서 쓰였다. 그의 주요 소설과 시는 20세기를 거치면서 문학비평의 영향을 받았지만, 독자와 비평가에게 그 가치를 인정받았다. 그러나 그의 단편 소설은 예외였다. 비록 하디가 단편 소설에 공을 들였지만 당대인에게 그 장르상의 낯섦 또는 그들의 보수성 때문에 단편 소설은 평가절하 되었다. 그렇지만 그는 단편 소설에 관한 한, 작품의 길이에 초점을 두지 않았으며 형식에 관심을 갖고 여러 차례 원고를 수정했다.
하디의 단편 소설은 대개 목가나 고딕풍의 작품으로 간주되어 진지하게 검토되지 않았다. 빅토리아조 후기의 여러 비평가들은 그의 단편 소설을 밥벌이 수단 정도로 폄하했다. 비록 다른 비평가들은 그의 사실주의에 인상을 받았지만 여전히 단편 소설을 목가적 분위기의 이야기로 받아들였다. 하디는 자신의 어린 시절 농촌 생활의 경험에서 비참한 곤경에 처한 인간을 그렸다. 이것 때문에 비평가와 동시대 독자는 그가 목가풍의 사랑이야기나 비관주의를 다룬다고 규정해 버렸다.
빅토리아조인들은 자신들의 정체성이 동시대의 환경에 의해서 얼마나 구체화되었는지 잘 알고 있었다. 그와 같은 자의식 때문에 당대 작가들은 당대의 사회적 환경을 주제로 다루기를 좋아했다. 그러나 하디는 당대의 보수적 도덕 가치에 비판적 태도를 보였다. 이러한 빅토리아조 보수성의 배경에는 자본주의의 성장으로 부상하는 중산 계급이 있었다. 그들 대부분은 자수성가한 사람이고 종교적으로는 빅토리아조인의 가혹한 도덕 윤리를 겸비한 비국교도였다. 그들은 막대한 부의 형성으로 계층의 수직 이동을 열망했는데, 이것 때문에 그들의 계급의식은 타락했다. 이러한 그들의 계급 상승에 대한 태도로 19세기 사회는 속물근성과 위선으로 특징지어졌다.
게다가 사회적 보수성은 복음주의 운동과 비국교도의 종교적 열정 때문에 심화되었다. 하디는 동시대의 가설에 도전했다. 그는 전통적인 종교적 믿음, 성과 젠더에 대한 지배적 틀, 그리고 전통적인 예술 관행을 거부했다. 당대에 이 문제들은 다른 문제와 복잡하게 얽혀있었다. 그러나 19세기 영국 사회는 젠더, 섹슈얼리티, 계급, 그리고 교육에 관해서 통상적인 수준에서 벗어나지 않도록 유지 관리했다.
무엇보다도 하디는 그룬디이스트(Grundyist)의 검열에 고통 받았다. 빅토리아조 사회에서 출판사는 국가의 가치를 선전하는 가장 영향력 있는 기관이었다. 특히, 소설은 산업 자본주의의 발달로 중상류층의 보수적 도덕 가치를 전달하는 수단으로서 중요한 역할을 담당했다. 그러나, 하디는 사회의 주류 현상으로 퍼져나간 중산층의 문화에 끝까지 반대했다.
이러한 점을 염두에 두면, 하디의 단편 소설은 아주 다른 모습을 띠는 것으로 간주될 수 있다. 그의 단편 소설의 대부분은 야누스적인 면모를 띤다. 비록 그의 플롯의 전략은 한 쪽에서는 빅토리아조의 소설과 연관되지만, 다른 한 쪽에서는 사회 비판과 관계있다. 다시 말해, 하디는 자신의 사회 비판에 대한 보수적 출판사와 독자의 비난을 피하기 위해서 시간의 관점, 우연의 일치, 환상, 흔적, 저자의 진술을 서술 특징으로 반복적으로 사용한다. 이러한 특징은 실재와 비실재 사이에서 병치됨으로써 아이러니를 환기하고 독자의 마음을 불편하게 만든다. 특히 그의 서술 특징인 우연성 때문에 대부분의 비평가들은 비관주의의 관점에서 하디와 다윈 사이의 유사점을 찾아 하디를 비관주의자로 규정했지만, 하디 자신은 글쓰기에 있어서 다윈의 지적 영향을 받았다고 인정했다. 그러나 하디는 세계에 부정적인 태도를 취하지 않았다. 이러한 모든 서술 특징의 목적은 빅토리아조의 억압적인 전통의 껍질을 벗겨서 독자에게 그 숨겨진 진실을 깨닫도록 하는 데 있다.
지금까지, 하디 단편 소설의 텍스트 연구는 낭만적 충동이나 목가적 분위기에 초점이 맞춰져왔다. 브래디와 구디는 각각 작품을 전통적이고 역사적인 관점에서 다뤘다. 최근에 길마틴과 멩엄은 하디의 단편 소설을 폭발성을 띠는 것으로 특징지었다. 사실, 하디의 단편 소설은 전복적인 상상력으로 가득 차 있다. 『인생의 작은 아이러니』의 내용은 더 이상 작은 것을 다루지 않는다. 그리고 ｢변화한 남자｣의 주제는 억압적인 보수성이 바뀌기를 제안하는 것이다. 이와 같이, 하디의 단편 소설은 세계에 대한 태도 변화를 요구한다. 적어도 하디의 네 권의 단편집은 재평가 받을 가치가 있다.
그의 단편 소설은 다른 가치 체계 사이에서 일어나는 문화적 권위에 대한 갈등을 중심으로 다룬다. 이러한 사실은 그의 단편 소설의 가치가 장편 소설과 동등하다는 점을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation proposes that Thomas Hardy’s neglected short stories be endowed with their own value. Although his major novels and poems have been affected from literary criticism over the twentieth century, they have been valued by both critics and readers. His short stories, however, have not. Despite his elaborate work, they have been devaluated due to the unfamiliarity of Victorian readers with the short genre or simply because of Victorian conservatism. Hardy did not focus on their length his short stories, but instead was interested in their style, having edited them numerous times.
Usually regarded as pastoral or Gothic, Hardy’s short fiction has not been examined seriously. Several late Victorian critics derogated his short stories as the practice for pot boiling. While others were impressed by his realism, but still defined this as idyllic or pastoral. On the basis of the agricultural experience of his youth, he represented man in a miserable plight. This defined him by both critics and contemporary readers as dealing with either pastoral romance or pessimism.
Victorians recognized how much their identities were shaped by the contemporary environment. Such self-consciousness made the social milieu a favorite theme of Victorian writers. But Hardy took a critical attitude towards the conservative morality of the period. In the background, and underlying this Victorian conservatism, a middle-class was emerging from the growth of Capitalism. The majority of the middle class were self-made men and religious nonconformists with the harsh ethics of the Victorians. They desired upward mobility in the form of making immense wealth, which deteriorated their class consciousness. Due to their attitudes toward class, Nineteenth-society was marked by snobbery and hypocrisy.
Moreover, social conservatism was deepened under both the Evangelicalism and religious passion of Dissenters. Hardy challenged the assumptions of his contemporaries; rejecting orthodox religious beliefs, mainstream models of gender and sexuality, and established artistic conventions. Throughout the period, these problems intertwined with different subject matters in complex ways. But Nineteenth-society firmly controlled the boundaries of what was considered normal regarding gender, sexuality, class, and education.
Above all, Hardy suffered from Grundyist censorship. In Victorian society, the press was the most pivotal organ for disseminating national value, and particularly, the novel played a crucial role as a vehicle for conveying the conservative morality of the middle- and upper-classes with the development of industrial capitalism. However, Hardy ultimately disagreed with this middle-class culture that pervaded as mainstream culture.
With this in mind, Hardy’s short stories can be regarded as very different entities. Most of his short fiction is Janus-faced. Although his plot strategies are associated with Victorian fiction on one side, they are related to social criticism on the other. That is, in order to evade the criticism of both publishers and contemporary readers he employs recurring writing characteristics: time-perspective, coincidence, fantasy, mark, and author’s statements. These characteristics evoke irony by being juxtaposed between the real and the unreal and thus make readers feel uncomfortable. Especially due to coincidence as his descriptive feature, while most critics found a connection between Hardy and Darwin in terms of pessimism and defined him as a pessimist, he acknowledged Darwin as the chief intellectual influence in his writings himself. However, Hardy did not have a negative attitude to the world. All these characteristics aim to excoriate the Victorian convention of oppression, encouraging readers to realize the concealed truth.
Up until now, textual studies of Hardy’s short fiction have been focused on the romantic impulse or pastoral moods. Kristin Brady has dealt with the ‘traditional’ aspect, John Goode with the ‘historical.’ Recently Gilmartin and Mengham characterized Hardy’s short fiction as ‘volatile.’ In fact, Hardy’s short fiction is brimming with subversive imagination. Life’s Little Ironies no more say a little thing. “A Changed Man” demands that oppressive conservatism be changed. Likewise, Hardy’s short fiction requires a shifting of attitudes toward the world. At least four collections of his short fiction are worth reevaluating.
Hardy’s short stories are central to the struggle for cultural authority between different value systems. This indicates that the value of his short stories is on par with his novels.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 단편 소설 13
• 2. 단편 소설에 관한 비평 23
• 3. 단편 소설의 서술 양상 33
• Ⅱ. 빅토리아조의 보수적 사회 문화 50
• 1. 하디의 소설과 출판사의 검열 63
• 2. 소설과 19세기의 보수적 독자 72
• Ⅲ. 목가적 상상력의 전복성: 『웨섹스 이야기』(Wessex Tales, 1888)
• 1. ｢세 나그네｣(“The Three Strangers”): 농촌공동체의 의식 변화 86
• 2. ｢1804년의 전설｣(“A Tradition of Eighteen Hundred and Four”): 구술의 전통 99
• 3. ｢고민에 빠진 목사｣(“The Distracted Preacher”): 빅토리아조 사회 문화의 배타성 109
• Ⅳ. 젠더와 섹슈얼리티: 『인생의 작은 아이러니』(A Life's Little Ironies, 1894)
• 1. ｢환상을 그리는 여인｣(“An Imaginative Woman”): 소외와 욕망 119
• 2. ｢아들의 반대｣(“The Son's Veto”): 파괴적인 계급의 142
• 3. ｢서부 순회재판 중｣(“On the Western Circuit”): 결혼 관계의 허구성 158
• 4. ｢춤곡 연주자｣(“The Fiddler of the Reels”): 모성애와 성적 욕망 171
• Ⅴ. 점진적 개혁주의: ｢변화한 남자｣(“A Changed Man”, 1900) 185
• Ⅵ. 결론 201
• BIBLIOGRAPHY 208
• ABSTRACT 225