李康洙 교수와 郭象의 『莊子』 知識論에 관한 비교 고찰

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 『장자』지식론을 연구하기 위한 기초 작업으로 이강수 교수와 곽상이 바라보는 ?장자?의 지식론을 살펴보았다. 왜냐하면 곽상의 『장자주』는 『장자』 연구에 있어 가장 권위 있는 참고서라 할 수 있고, 이강수 교수의 ?장자? 해설은 현대 한국 ?장자? 연구의 길잡이라 할 수 있기 때문이다.
이 두 권위가가 바라보는 『장자』의 지식론을 비교하여 다음과 같은 결론을 얻었다.
이강수 교수에 의하면, 『장자』의 지식론은 두 부분으로 구별된다. 즉 지식의 영역과 지혜의 영역이다. 지식은 본질적으로 상대주의적이고 불가지한 반면 지혜는 절대적이고 可知的이다. 그러므로 『장자』 지식론의 특징은 불확실한 지식을 버리고 지혜를 터득하는 것이다.
곽상에 의하면, 『장자』가 말하는 지식은 세 층차로 나눌 수 있다. 즉 有是有非, 無是無非 그리고 無是無非라는 기초 위에 있는 有是有非이다. 이 중 有是有非와 無是無非를 동시에 아는 것을 ‘兩行’이라 한다. 『장자』가 추구하는 지식론은 ‘兩行’의 지식론이다.
이강수 교수가 보기에 『장자』 지식론은 결국 확실한(hard) 지식에 대한 체증을 목표로 하고 있으며, 곽상이 보기에 『장자』 지식론의 목적은 유연한(soft) 지식을 구축하는 데 있다.

목차 (Table of Contents)

• 【국문요약】
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 李康洙가 보는 『莊子』의 知識論
• Ⅲ. 郭象이 보는 『莊子』의 知識論
• Ⅳ. 두 見解에 대한 比較ㆍ考察
• Ⅴ. 맺음말
• 【참고문헌】
• 【中文提要】