理想和現實：孔門弟子思想分化的分水嶺 = Ideal and Reality

국문 초록 (Abstract)

공자 이후, 그 제자들의 사상은 분화되기 시작했다. 曾子와 子思를 대표로 하는 齊나라와 魯나라의 儒生들은 공자의 道義精神을 弘揚하였고, 修身養性에 치중하였으며, 道義 중심의 儒家 정치사상을 발전시켰다. 반면 子夏를 대표로 하는 다른 일군의 제자들은 실천에 치중하였으며, 현실정치의 조치를 공고히 하였으며, 유가의 정치사상으로 하여금 현실화의 길을 걷게 하였고, 현실적인 정치요구와 밀접하게 결합되어 있었다. 공자사상 중에서 求道와 入仕의 양면성은 공자 제자사상의 분화를 이루는 중요한 근원이 되었다. 공자 제자들은 그들의 관심과 지향성의 차이에 따라 일부는 入仕에 열중하였고, 다른 일부는 求道를 숭상하였다. 이러한 차이는 바로 초기 유가 사상분화의 직접적인 동력이 되었다.
儒家의 원산지인 魯나라와 공자 이후 유학의 주요 전파지인 晉(魏)나라의 정치문화 사이에는 상당한 차이가 있었는데 이것은 공자 제자 사상분화의 외부적인 요인이었다. 魯나라 사회는 인재를 등용할 때 종법제도 하의 "親親"의 원칙을 중시하였으나, 반면 晉(魏)나라의 경우에는 종법제도의 역량이 대단히 미약하여 인재를 등용할 때 공로와 어진 품성을 숭상하였다. 그리고 魯나라는 유구한 禮制의 전통을 갖고 있었으나, 반면 晉(魏)나라는 法家文化의 요람이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

After Confucius'death, his disciples differentiated their thoughts. Among the remarkable ones are Zengzi, Zisi, and zixia. The Zenzi and Zisi-led followers of Qi and Lu seigniories eulogized Confucius' morality and justice, emphasized the cultivation of one's own morality and personality, deepening and developing the ideas of the Confucianismon the morality and politicalrelations; however, some other followers, led by Zixia, paid much attention to practice, trying to find out much more practical measures to maintain and solidify the realistic political powers. They led the Confucian political ideas gradually close to reality, and integration with the real political needs. Such a polarization was an eminent result of the dual-pronged of Confucius' ideas on seeking morality and being an official. Some of his adherers were keen on being an official, but others on seeking morality, which was also the front driver for the differentiation of the early Confucianism. Its outside force and circumstance consisted in the political and cultural difference between the territories of Lu, the origin of Confucianism, and Wei, its prime dissemination. Lu had very solid foundation of patriarchal clan system, advocating the principle of "only-kin" recruitments, but Jin was weak in the system, highlighting the recruitments of people with competence and performance. Lu had a long history of good manners traditions, but Jin was a cradle of Fa culture.

목차 (Table of Contents)

• [한글 요약]
• 1. 孔子入仕與對道的追求的兩面性
• 2. 孔子弟子志向·興趣的差異
• 참고문헌
• [Abstract]

참고문헌 (Reference)

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