원불교 교리도에 대한 연구-변천과정의 쟁점을 중심으로 = A study of Doctrinal Chart Centering on the issues of the process of its transition

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

What is the Doctrinal Chart in religion and what is the importance of it? In Won Buddhist year 17(1922 C.E.), the Doctrinal Chart was first revealed in the early Won Buddhist scripture. It was an explanatory diagram and provided the convenience of understanding the system of doctrine in Won Buddhism. The Doctrinal Chart has an outline of doctrine so it shows an importance as a diagram, as well as a symbolic character for doctrinal structure. The Doctrinal Chart, which can easily explain the system of doctrines, has been partially changed through four stages: the Doctrinal Chart in Yukdaeyoryŏng(1932), the Doctrinal Chart in Pulgyo chŏngjŏn(1943) before Liberation of Korea, the Doctrinal Chart in Pulgyo chŏngjŏn(1945) after Liberation of Korea, and the Doctrinal Chart in Gyojŏn(1962). The change of the Doctrinal Chart is due to the development of the Won Buddhist order and the systematization of the doctrine. However, the change process of the Doctrinal Chart by the systematization of the doctrine did not go smoothly. This is related to the establishment of the Won Buddhist order and the situation of the state under the Japanese rule. In this sense, there were the issues that have emerged in the process of change: Bagua on behalf of Irwŏnsang on the top of the Doctrinal Chart, 'Two Great Graces' and 'Serve the Country with the Utmost Loyalty’, 'Gists of Gratitude to Grace', imported-Buddhist 'Hwadu' and 'Spreading of Buddhism', and 'Four Essentials' instead of 'Gists of Gratitude to Grace.' The Study focused on defining the meanings of the issues from the change of process of the Doctrinal Chart and identifying the direction of the solution of them. It is necessary to approach from a positive perspective and a critical perspective as a basic principle. A hermeneutical approach to some changes in the Doctrinal Chart is necessary. There are some reflection and suggested solutions during the scriptures councils. Alternatives through improvement will be also necessary. As the history of Won Buddhism will be developed in the future, the re-council of scriptures will continue. This is because the systematization of the doctrine will not cease, and it can be changed and settled in the desirable direction of the doctrine. This is the reason why Won Buddhist study should have a historical perspective and a character for classification of teachings.

국문 초록 (Abstract)

종교에서 교리도란 무엇이며, 그 중요성은 어디에 있는가. 원기 17년(1922), 원불교 초기교서에 처음 밝혀진 원불교의 교리도는 ‘도해(圖解)’라는 형식으로 교리의 체계를 이해하는데 그 편의성을 제공해 준다. 교리의 대체(大體)를 드러 내고 있는 교리도는 원불교 교리체계를 한눈으로 볼 수 있는 도해라는 점에서 중요한 역할에 더하여 교강의 상징성을 지니기도 한다. 교리의 체계를 쉽게 요 해할 수 있는 원불교의 교리도는 크게 네 단계를 거치며 부분적으로 변천되어 왔다.『 육대요령』(1932)의 교리도, 해방 전『 불교정전』(1943)의 교리도, 해방 후 『불교정전』(1945)의 교리도,『 교전』(1962)의 교리도로 정착되어 온 것이다. 교리 도가 변천되어 온 이유는 교서결집과 더불어 교리의 체계화가 전개되었기 때 문이다. 그러나 교리의 체계화에 따른 교리도 변천과정은 순탄하지만은 않았 다. 교단창립이 일제하의 시국상황에 관련된 것인데, 변천과정에 나타난 쟁점 사항을 파악해보려는 이유가 여기에 있다. 그것은 상단에 일원상이 아닌「 팔 괘」, 그리고「 양대은」과「 진충보국」,「 보은의 대요」, 원용된 불교의 화두들과 「불교보급」, 보은의 대요를 대체한「 사요」라는 항목들이다. 본 연구에서는 변 천과정의 쟁점으로 부각된 교리도의 항목들에 대한 의미부여 및 해법의 방향은 무엇인가를 파악하는데 초점을 두었다. 이의 방향을 모색하는 기본원리로 서 긍정적인 시각과 비판적 시각에서 접근하였다. 교리도가 변천된 일부 항목 에 대한 해석학적 접근이 필요하며, 몇 차례 교서가 결집되면서 쟁점의 성찰과 더불어 해법이 제시된 경우도 있을 것이며, 아울러 개선을 통한 대안제시도 필 요할 것이다. 앞으로도 교단의 역사가 전개되면서 교서의 재결집은 지속될 것 이다. 교리의 체계화는 멈추지 않을 것이기 때문이며, 이에 따른 교리도의 바 람직한 방향에서 변천, 정착될 수 있으리라 본다. 교학의 연구가 역사적 안목 과 교판적 성격을 띠어야 하는 이유가 이와 관련된다.

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