荀子学说乃承袭儒家而来。 所以在政治上, 仍有一崇高的道德标准。 想将天下带入一平治和樂的境界。 因此, 荀子禮治的思想由此产生。 要人从修身到治国平天下, 皆循此外在的道德规范而...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
荀子学说乃承袭儒家而来。 所以在政治上, 仍有一崇高的道德标准。 想将天下带入一平治和樂的境界。 因此, 荀子禮治的思想由此产生。 要人从修身到治国平天下, 皆循此外在的道德规范而...
荀子学说乃承袭儒家而来。 所以在政治上, 仍有一崇高的道德标准。 想将天下带入一平治和樂的境界。 因此, 荀子禮治的思想由此产生。 要人从修身到治国平天下, 皆循此外在的道德规范而来。 使个人至天下都有秩序, 得到治理。 然而, 荀子又不愿只如此思考。 因为所生处的时代不如孔孟。 社会上人人为利而争夺; 国家间为利而战乱四起。 一切的社会价值․政治作为都由利而来, 有如原始的社会状态。 所以, 荀子又以治道的思考, 作为实际政治上治理国家的方法。 荀子治国的方法, 皆有一定的道德准则存在。 正如有禮的规范, 才有赏罚․取用人等方法来治国。 所以, 治道的产生由政道而来。因此, 本文将提出对荀子政治问题的一些看法, 大致是兩个方面, 一是以治道彰显政道; 二是尊君与贵民政策。
참고문헌 (Reference)
1 楊素珍, "荀子禮論與其政治思想的關聯(上)" 34 (34): 1995
2 賴慶鴻, "荀子禮治思想之功用" (8) : 1984
3 王先謙, "荀子集解" 中華書局 1992
4 王忠林, "荀子讀本" 三民書局 1996
5 周紹賢, "荀子與法家" (152) : 1984
6 韋政通, "荀子與古代哲學" 臺灣商務印書館 1992
7 羅漢文, "荀子的政治思想" 40 (40): 1982
8 陳伯堅, "荀子政治思想探微" 國防大學政治作戰學院 (36) : 1986
9 施銘燦, "荀子之尊君貴民思想" (16) : 1988
10 袁信愛, "子的社會思想與當前民主政治" 17 (17): 1990
1 楊素珍, "荀子禮論與其政治思想的關聯(上)" 34 (34): 1995
2 賴慶鴻, "荀子禮治思想之功用" (8) : 1984
3 王先謙, "荀子集解" 中華書局 1992
4 王忠林, "荀子讀本" 三民書局 1996
5 周紹賢, "荀子與法家" (152) : 1984
6 韋政通, "荀子與古代哲學" 臺灣商務印書館 1992
7 羅漢文, "荀子的政治思想" 40 (40): 1982
8 陳伯堅, "荀子政治思想探微" 國防大學政治作戰學院 (36) : 1986
9 施銘燦, "荀子之尊君貴民思想" (16) : 1988
10 袁信愛, "子的社會思想與當前民主政治" 17 (17): 1990
11 蘇新鋈, "先秦儒學論集" 文津出版社 1992
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2024 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | |
2020-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (재인증) | |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.13 | 0.13 | 0.18 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.18 | 0.18 | 0.368 | 0.04 |