배달국 말기 ‘天孫文化’의 재정립과 ‘치우천왕’ = The Remediation of ‘Chunson Culture(天孫文化)’ and ‘Chiwoo Hanwoong(蚩尤天王)’ in Late Baedalkook(倍達國)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The original culture of ancient east Asia was ‘Chunson Culture(天孫文化)’ which had been inherited to ‘Hankook(桓國) → Baedalkook(倍達國)→ Dangun Chosun(檀君朝鮮)’.
The substantial suzerain of ‘Chunson Culture’ was successive ‘Hannin (桓因) → Hanwoong(桓雄) → Dangun(檀君)’. They were ‘the Master King(師王)’ who maintained human real nature ‘Chunboo(天符: Divinity)’completely.
The successive Hannins of Hankook improved poor material conditions of the day and prepared the basis of Chunson Culture.(the age of creation(造化期) : the way of Father)The successive Hanwoongs of Baedalkook concentrated their efforts on the role of master between master and king and let people know the Sundo(仙道) discipline far and wide.(the age of education(敎化期) : the way of Master)The successive Danguns of Dangun Chosun concentrated their efforts on the role of king between master and king and made the system of ‘Chunson Culture’ with using a strong sovereign power.( the age of government(治化期) : the way of King)The late period of Baedalkook was the transitional period from the age of education to the age of government. Hanwoongs of the day was required to govern country with the strong sovereign power because they had to mediate the impoving conflicts in the process of cultural development.
That time, serious struggle was happened in central region of China(中原) which had been receiveded the benefits of ‘Chunson Culture’ since the the founding of Baedalkook. The fundamental reason of that struggle was the change of social atmosphere from harmony(the core of ‘Chunson Culture’) to power.
Eventually the political organization in central region of China started to go their own way against ‘Chunson culture’ of Baedalkook. Chiwoo Hanwoong(蚩尤天王) who understood the meaning of ‘the age of government(i.e. ‘the way of King’) suppressed the revolt. He had stabilized the confusion of ‘Chunson Culture’ area of Baedalkook and leaded to opening of ‘the age of government’.

국문 초록 (Abstract)

동아시아 상고문화의 원류는 환국－배달국－단군조선으로 이어지는 ‘천손문화’였다. 이를 이끌어갔던 실질적 宗主는 역대의 환인－환웅－단군으로 이들은 인간 내면에 자리한 본질인 ‘천ㆍ지ㆍ인 삼원(천부)’의진실을 온전히 지켜나갔던 ‘천부의 전승자－스승이자 군왕’이었다.
환국의 역대 환인들은 사람들이 처한 열악한 물질적 조건을 개선,천손문화의 문명적 기초를 닦았으며,(造化ㆍ父道) 배달국의 역대 환웅들은 스승과 군왕의 두 가지 역할 중에서 상대적으로 스승의 역할에주력, 천손문화의 수행적 본질을 널리 알려갔다.(敎化ㆍ師道), 단군조선의 역대 단군들은 상대적으로 군왕의 역할에 치중하여 강력한 통치력을 발휘함으로써 천손문화의 정치ㆍ사회적 제도화를 이루어내었다.
(治化ㆍ君道)배달국말은 ‘교화ㆍ사도’에서 ‘치화ㆍ군도’로 나아가는 천손문화의일대 전환기로 당대의 환웅들에게는 문명 진화의 과정에서 더욱 심각해져가는 갈등 조정을 위한 강력한 통치력이 요구되었다.
배달국말 배달국 개창 이래 천손문화의 수혜를 받아왔던 중원지역에서 천손문화의 본령인 ‘조화’가 아닌 ‘힘’의 논리에 따른 패권 쟁탈양상이 나타났는데, 급기야 이는 배달국의 천손문화권에서 벗어나 독자적인 천자국 질서를 구축하려는 방향으로 진전되었다. ‘치화ㆍ군도’의 의미를 잘 이해하였던 치우천왕은 중원 경략을 통해 중원지역 천손문화권을 안정시켰으며 ‘치화ㆍ군도’로의 방향 전환을 이루어내었다.

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