감성과 이성은 다니는 길이 다르다. 감성은 직관적이기 때문에 곧은길로 다닌다고 한다면, 이성은 논리적이기 때문에 계단으로 다닌다고 할 수 있다. 그러나 시는 감성과 이성이 동행할 수 ...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A100415429
2015
Korean
KCI등재
학술저널
433-456(24쪽)
4
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
감성과 이성은 다니는 길이 다르다. 감성은 직관적이기 때문에 곧은길로 다닌다고 한다면, 이성은 논리적이기 때문에 계단으로 다닌다고 할 수 있다. 그러나 시는 감성과 이성이 동행할 수 ...
감성과 이성은 다니는 길이 다르다. 감성은 직관적이기 때문에 곧은길로 다닌다고 한다면, 이성은 논리적이기 때문에 계단으로 다닌다고 할 수 있다. 그러나 시는 감성과 이성이 동행할 수 있는 요소를 구비하고 있으므로, 공자는 시교 즉 ‘시를 통한 교육’을 통해 인성을 온유돈후하게 기를 수 있다고 보았다. 그래서 본 논문의 목적은 시를 통한 공자의 인성교육의 방법을 연구하고자 하는 것이다.
공자가 일이관지(一以貫之)한 철학 정신은 인(仁)이다. 그래서 그의 시적 인성교육 역시 인한 성품을 기초로 감성과 이성이 동행하는 온유돈후한 성품을 기르는 것이다. 그 목표는 형식적 의식행위에서 시작하여 탈형식적 “종심소욕불유구”(從心所欲不踰矩)나 오지삼무(五至三無)의 경지에 이르는 것이다. 공자의 실천적 방법은 비유법과 역설법 등에 있는 ‘시적 한통의 원리’이다. 그것은 의식의 계면활성제로서, 순수이성의 이율배반적 의식의 경계면을 활성화시키는 것은 물론, 사실과 상징 간의 경계 의식도 없애거나 무력화시켜 하나가 되게 할 수 있는 것이다.
교육은 이론도 중요하지만, 공자처럼 천번만번 반복하는 실습이 중요하다. 시적 인성교육은 실습 과정에서 감성과 이성의 동행은 실질적인 효과를 얻을 수 있다. 그것도 어릴수록 배운 것에 대한 회귀성이 강해지고 오래 지속할 수 있는 것이므로, 가정과 초?중?고교에서 조기에 시를 가르칠 필요가 있다.
참고문헌 (Reference)
1 "禮記"
2 "論語"
3 이지엽, "현대시 창작강의" 고요아침 2006
4 홍경자, "청소년의 인성교육" 학지사 2004
5 강선보, "인성교육" 양서원 2008
6 한국교육학회, "인성교육" 문음사 1998
7 조성천, "왕부지의 詩道性情論" 중국어문연구회 22 : 297-311, 2002
8 남상호, "연민(淵民) 이가원의 온유돈후(溫柔敦厚)의 시학" 연민학회 21 : 11-40, 2014
9 김설아, "언어에 대한 권리(언어폭력)" 초록우산 어린이재단 2013
10 오정훈, "시적 정서 교육을 위한 방법 연구" 배달말학회 (52) : 267-307, 2013
1 "禮記"
2 "論語"
3 이지엽, "현대시 창작강의" 고요아침 2006
4 홍경자, "청소년의 인성교육" 학지사 2004
5 강선보, "인성교육" 양서원 2008
6 한국교육학회, "인성교육" 문음사 1998
7 조성천, "왕부지의 詩道性情論" 중국어문연구회 22 : 297-311, 2002
8 남상호, "연민(淵民) 이가원의 온유돈후(溫柔敦厚)의 시학" 연민학회 21 : 11-40, 2014
9 김설아, "언어에 대한 권리(언어폭력)" 초록우산 어린이재단 2013
10 오정훈, "시적 정서 교육을 위한 방법 연구" 배달말학회 (52) : 267-307, 2013
11 윤운성, "대하 김관해 교수 정년기념논문집" 2000
12 대구총국제작, "다큐멘터리 詩 1부. 2013.11.5.방영. <내 마음에도 시가 있나요?>"
13 남상호, "공자의 시학" 강원대학교 출판부 2011
14 "說文"
15 "詩經"
16 "淮南子"
17 "書經"
18 季旭昇, "新書上海博物館藏戰國楚竹書(1)讀本" 北京大學 2009
19 "文心雕龍"
20 "孟子"
21 蔡先金, "孔子詩學研究" 齊魯書社 2006
22 "墨子"
23 "周易"
24 "史記"
25 馬承源, "上海博物館藏戰國楚竹書(一)" 上海古籍出版社 2001
26 "http://myautisticmuslimchild.files.wordpress.com/2010/08/myelin.jpg"
27 Daniel K. Hartline, "What is myelin?"
28 Lieberman, M. D., "Putting feelings into words: Affect labeling disrupts amygdala activity to affective stimuli" 18 : 421-428, 2007
29 Paul Thagard, "How to Make Decisions: Coherence, Emotion, and Practical Inference. pthagard@uwaterloo.ca)"
30 David Hume, "A Treatise of Human Nature" 1990
31 남상호, "6경과 공자인학" 예문서원 2003
32 강선보, "21세기 인성교육의 방향설정을 위한 이론적 기초 연구" 교육문제연구소 (30) : 1-38, 2008
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | |
2018-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.39 | 0.39 | 0.48 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.6 | 0.6 | 0.803 | 0.21 |