발자크와 시간 -「외제니 그랑데」와 「베아트리체」의 경우 = Le temps balzacien dans Eugenie Grandet et Beatrix

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Balzac se flatte d`etre plus historien que romancier. En faisant concurrence a l`Etat-civil, cet historien des moeurs choisit pour sujet de son oeuvre la societe francaise du XIXe siecle. Cependant, il ne faut pas regarder la Comedie humaine comme une chronique. Balzac remarque que l`on ne peut raconter chronologiquement que l`histoire du temps passe, c`est-a-dire que la chronique est un systeme inapplicable a un present qui marche. C`est pourquoi il insiste sur la necessite particuliere de fabriquer le temps en litterature. On peut dire que Balzac, a travers cette fabriquation du temps, fait avant la lettre une reflexion de Ricoeur, selon laquelle le temps devient temps humain dans la mesure ou il est articule de maniere narrative. Notre etude a pour but d`examiner quelques aspects de la fabrication du temps dans Eugenie Grandet et Beatrix. Eugenie Grandet est le roman du temps arrete. On pourrait developper a l`infini le paradigme du dessechement et de la mineralisation qui constitue la trame narrative du roman. Le temps ne passe pas chez les Grandet, tous occupes qu`ils sont a conserver l`ephemere dans l`eternel. Le mouvement en est aussi presque totalement exclu. Le temps fige de ce roman aboutit a la sterilite qui n`est rien moins que le deni de l`Histoire et la pulsion de mort. Dans cette perspective, on pourrait aussi attribuer une autre interpretation a l`image plus ou moins sublimee que l`on se fait du personnage d`Eugenie. En revanche, Beatrix est le roman du temps qui coule d`une maniere impitoyable, meme si l`on voit y fourmiller les elements negateurs du temps evolutif, surtout dans la premiere partie de ce roman. Les protagonistes de Beatrix, qui sont tous scultes par le travail du temps collectif, s`efforcent de modeler leur propre temps individuel et s`acharnent a lutter contre l’empire du temps. A eux tous, pourtant, le temps ne laisse pas d`autre issue que d`accepter sa domination. Il n`exempte pas meme Camille qui paraisse se liberer de l`ordre du temps materiel et du conflit insoluble entre passion et intellect. Surtout la finale de Beatrix se resume a un voyage au bout de l`enfer parisien. Le temps y finit par eteindre la passion des hommes et fletrit leur incarnation terrestre. Dans Beatrix, le temps qui avance s`ecoule singulierement dans le declin. Il nous semble que ce phenomene n`est pas sans rapport a la fois avec la vision balzacienne de la condition humaine et avec la lassitude qu`en eprouve le dernier Balzac. Pour se degager du dilemme du temps, Balzac s`engage a inventer le recit au lieu de rester, par exemple, Louis Lambert, son personnage genial qui finit par s`enfermer dans le neant malgre la volonte de conquerir le temps. Peut-etre, serait-il pour Balzac le seul et vrai moyen de lutter contre l`empire du temps.

참고문헌 (Reference)

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