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      『부인들의 행복 백화점』에 나타난 여성의 욕망과 소비문화 = Le desir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames

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      https://www.riss.kr/link?id=A99893826

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Nous allons etudier le desir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames d`Emile Zola. Le grand magasin est un symbole du capitalisme, du Second Empire, de la vie urbaine et aussi de la vie au sein de la famille bourgeoise....

      Nous allons etudier le desir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames d`Emile Zola. Le grand magasin est un symbole du capitalisme, du Second Empire, de la vie urbaine et aussi de la vie au sein de la famille bourgeoise. Durant le Second Empire des grands magasins represtent une nette acceleration dans l`evolution des modes de consommation. La multiplication des biens de consommation apporte l`esperance que les desirs humains seraient satisfaits. Mais ils ne les satisfont pas, il en creent. C`est le Bon Marche ou l`on peut observer les comportements de sexe et les relations de classes au dix-neuvieme siecle. En 1852, Aristide et Marguerite Boucicaut etaient fondateurs du Bon Marche qui est le premier grand magasin de Paris et le modele principal du Bonheur des Dames. Comme l`a fait Boucicaut, Octave Mouret, proprietaire du Bonheur des Dames suscite et dirige les desirs des femmes. La reussite de Mouret c`est sa faculte de comprendre les mecanismes de l`imperialisme et la profonde comprehension des systemes capitailistes. En ce sens l`entreprise de Mouret est considere comme l`exploitation en toute connaissance de cause du desir mimetique au sein d`une economie d`echange. Nous examinerons comment la vie urbaine et la consommation des femmes constituent une menace pour le pouvoir masculin et minent l`autorite patriarcale. Comme l`eglise qui a pu auparavant fournir aux femmes un refuge en dehors de leur foyer, le grand magasin devient le lieu du domaine public. Au grand magasin, la femme aussi peut devenir une flaneuse. Elle y plonge dans un monde de reves ou elle jouit d`un sentiment de liberte, loin du mari et des contraintes de la vie de famille.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Benjamin(Water), "파리의 원풍경" 새물결 2008

      2 Harvey(David), "파리 모더니티" 생각의 나무 2003

      3 Benjamin(Water), "아케이드 프로젝트 Ⅰ, Ⅱ" 새물결 2005

      4 김인호, "백화점의 문화사 근대의 탄생과 욕망의 시공간" 살림 2008

      5 Benjamin(Water), "모더니티와 도시" 라움 2005

      6 Benjamin(Water), "도시의 산책자" 새물결 2008

      7 Schwartz(Vanessa R., "구경꾼의 탄생" 마티 2006

      8 Rougon-Macquart, "Zola's Crowds" The Johns Hopkins Univ. Press 1978

      9 Bernard(Marc), "Zola par lui-même" Seuil 1952

      10 Bertrand-Jennings(Chantal), "Zola féministe? Ⅰ et Ⅱ" 44 : 1972

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      13 Robert(Marthe), "Roman des origines et origines du roman" Gallimard 1972

      14 Girard(René), "Mensonge romantique et Vérité romanesque" Bernard Grasset 1961

      15 Dezalay(Auguste), "Lectures de Zola" Armand Colin 1973

      16 Descotes(Maurice), "Le personnage de Napoléon Ⅲ, dans les Rougon-Macquart" Lettres Modernes 1970

      17 Le Blond-Zola(Denise), "Emile Zola raconté par sa fille" Bernard Grasset 1992

      18 Nelson(Brian), "Désir et consommation dans Au Bonheur des Dames" 70 : 1996

      19 Zola (Emile), "Au Bonheur des Dames" GF Flammarion 2009

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