성학(聖學)의 관점에서 본 조선시대의 유학(儒學) 교육과정 = A Study on the Confucian Curriculum in the Joseon Dynasty from the Perspective of Seonghak (Sage Learning)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, the historical development of the Confucian curriculum of the Joseon Dynasty was examined in light of the ideal of Confucian education called Seonghak (Sage Learning). The review period was largely divided into the early Joseon Dynasty and the late Joseon Dynasty, using the era of Toegye Yi Hwang (1501-1570) and Yulgok Yi I (1536-1584) as reference points. According to this, the Confucian curriculum in the early Joseon Dynasty gradually approached the Neo-Confucian curriculum that idealized Seonghak (Sage Learning) by Sarim scholars even in the transitional situation where the old Hungo-Sajanghak (Confucian exegetics and rhetorics) tradition remained. When the era of Toegye and Yulgok reaches, the Confucian curriculum enters the stage of Seongnihak (Learning of Nature and Principle) curriculum that pursues Seonghak (Sage Learning) based on Cheng and Zhu’s Neo-Confucianism, not Wang yang-ming’s Neo-Confucianism. In the late Joseon Dynasty, self-made textbooks were officially incorporated into the Confucian curriculum of government and private schools, and the sacrificial system of Confucian shrine was reorganized according to Joseon's own standards. Self-made textbooks can be said to be a good example of making Seonghak (Sage Learning) one’s own in the Confucian curriculum.

참고문헌 (Reference)

1 "栗谷全書"

2 김대식, "화서학파의 문인교육 연구" 서울대학교 대학원 2007

3 박종배, "한국유학사상대계Ⅴ: 교육사상편" 한국국학진흥원 279-352, 2006

4 "한국사데이터베이스"

5 "한국민족문화대백과사전"

6 박종배, "한국교육사 연구에서‘기자조선(箕子朝鮮)’의 문제" 한국교육사학회 44 (44): 63-89, 2022

7 "한국고전종합DB"

8 지두환, "한국 문묘제도의 변천" 17 : 211-248, 2008

9 김형찬, "퇴계의 양명학 비판과 조선유학의 성립" 퇴계학연구원 (148) : 39-70, 2020

10 오진, "중국사상사에서의 ‘성인(聖人)’ 개념" 영남퇴계학연구원 (10) : 57-125, 2012

11 이상호, "주자서절요의 편찬이 퇴계학 성립에 미친 영향" 한국국학진흥원 (49) : 79-112, 2022

12 정옥자, "조선후기 문묘사전의 이정" 규장각한국학연구원 (7) : 133-160, 1986

13 우정임, "조선전기 <<性理大全>>의 이해과정－節要書의 編纂ㆍ刊行을 중심으로－" 부경역사연구소 (31) : 263-305, 2012

14 "조선왕조실록"

15 이미종, "조선시대 중종-선조대 문묘종사논의의 교육학적 해석" 한국도덕교육학회 22 (22): 161-191, 2011

16 박종배, "조선시대 유학 교육과정의 변천과 그 특징" 한국교육사학회 33 (33): 1-24, 2011

17 박종배, "조선시대 문묘 향사 위차의 특징과 그 교육적 시사 -명 · 청 시기 중국과의 비교를 중심으로-" 한국교육사학회 34 (34): 1-21, 2012

18 최경훈, "조선시대 『주자대전』 선집서의 간행과 구성에 관한 연구" 한국문헌정보학회 54 (54): 435-455, 2020

19 김윤제, "조선 전기 '심경'의 이해와 보급" 규장각한국학연구원 (18) : 183-229, 1996

20 "유교넷"

21 "우리역사넷"

22 김세정, "양명 심학과 퇴계 심학의 비교 연구 －양명의 주자학 비판과 퇴계의 양명학 비판을 중심으로－" 한국동서철학회 (43) : 289-326, 2007

23 "네이버 국어사전"

24 "국역 증보문헌비고(학교고1)" 세종대왕기념사업회 1995

25 한기철, "교육철학 및 교육사" 교육과학사 2016

26 "경국대전"

27 "靜菴集"

28 "退溪集"

29 최채기, "退溪 李滉의 『朱子書節要』 編纂과 그 刊行에 관한 硏究" 성균관대학교 대학원 2013

30 "華西集"

31 박평선, "王陽明의 聖學論과 그 現代的 意味" 한국유교학회 (70) : 173-205, 2017

32 한국국학진흥원, "江湖先生實記)-고도서-영남사림문집"

33 "歸鹿集"

34 "松堂集"

35 이원준, "李萬敷의 『道東編』과 李瀷의 『道東錄』을 통해 본 근기남인의 ‘道東’ 의식" 규장각한국학연구원 (58) : 507-533, 2021

36 "息山續集"

37 胡廣, "性理大全" 1989

38 "屛溪集"

39 "小山集"

40 박종배, "學規에 나타난 조선시대 서원교육의 이념과 실제" 한국학연구소 33 : 43-73, 2010

41 "國譯 景賢錄" 한훤당선생기념사업회 1984

42 "南溪集"

43 程顥, "二程集" 中華書局 2004

44 孔祥林, "中國·韓國·越南·日本·琉球의 文廟制度 比較" 8 : 35-62, 2004

45 "一蠹集"

46 장동우, "『주자가례』의 수용과 보급 과정 ― 동전東傳 판본版本 문제를 중심으로" 한국국학진흥원 (16) : 183-206, 2010

47 이규필, "『번역소학』과 『소학언해』 번역의 특징 비교 연구" 동방한문학회 (93) : 335-364, 2022

48 안유경, "『近思錄』 번역서의 현황과 전망" 한국고전번역학회 (10) : 95-126, 2019

49 박종배, "4서(四書) 중심 유학(儒學) 교육과정의 성립과 그 의의" 한국교육사학회 27 (27): 23-50, 2005