RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    주의 날에 붙잡힌 날의 아들들 : 데살로니가전서 5장 4-5절 이해에 대한 재고 = The Sons of the Day Captured by the Day of the Lord: Reconsidering the Understanding of 1 Thessalonians 5:4-5

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A107822984

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논고는 데살로니가전서 5장 1-11절에 나타나는 바울의 “주의날”에 대한 이해에 대해서 살펴본다. 바울은 본문에서 “주의 날”(ἡμέ ρα κυρίου)을 반복해서 사용하는데, 이 용어를 비단 종말 때 주의 재림(2b절)을 가리키는 것으로 사용할 뿐만 아니라, 데살로니가 성도들과(5a절) 바울 자신과 동역자들의(8a절) 정체성과 관련하여서 설명하고 있다. 곧, 데살로니가 성도들은 “(그) 날에 속한 아들들”(υἱοὶ ἡμέρας, 5a절)이고 바울과 동역자들도 “(그) 날에 속하였다”(ἡμέρας ὄντες, 8a절)고 설명하면서, 바울은 앞서 2절에서 언급한 “주의 날”의이미지를 사용한다. 대부분의 학자들은 바울이 5절과 8절에서 사용한 “날”이 앞서 설명한 “주의 날”과 연관되어 있다는 것을 인정하지만, 이 두 개의 모티브가 정확히 어떻게 연관되어 있는지에 대해서는학자들마다 의견이 분분하다. 본 논고는 그에 대한 해석을 4절의 새로운 해석을 통해서 제시한다. 4절은, 기존의 번역 대신, “그러나 형제들아, 너희는 어둠에 있지 아니하다. 그 결과로 그 날이 마치 도둑같이 너희를 붙잡았다”로 해석할 수 있다. 이는 데살로니가 성도들에게 주의 날이 예기적(豫期的, proleptic)으로 경험되어, 그들의 정체성(5a절)이 바뀌었다는 것이다. 그리고 이 사건은 9절에서 하나님께서믿는 자들을 구원을 받게 하기 위해서 세우신 사건으로 묘사된다. 본 논고는 본문의 담화분석을 통해서 바울의 논의가 어떻게 연결되는지를 확인한다. 이처럼 이미 변화된 그들의 정체성을 근거로 바울은 데살로니가 성도들을 위로하고, 그들에게 깨어 있을 것을 권면하고 있다.
    번역하기

    본 논고는 데살로니가전서 5장 1-11절에 나타나는 바울의 “주의날”에 대한 이해에 대해서 살펴본다. 바울은 본문에서 “주의 날”(ἡμέ ρα κυρίου)을 반복해서 사용하는데, 이 ...

    본 논고는 데살로니가전서 5장 1-11절에 나타나는 바울의 “주의날”에 대한 이해에 대해서 살펴본다. 바울은 본문에서 “주의 날”(ἡμέ ρα κυρίου)을 반복해서 사용하는데, 이 용어를 비단 종말 때 주의 재림(2b절)을 가리키는 것으로 사용할 뿐만 아니라, 데살로니가 성도들과(5a절) 바울 자신과 동역자들의(8a절) 정체성과 관련하여서 설명하고 있다. 곧, 데살로니가 성도들은 “(그) 날에 속한 아들들”(υἱοὶ ἡμέρας, 5a절)이고 바울과 동역자들도 “(그) 날에 속하였다”(ἡμέρας ὄντες, 8a절)고 설명하면서, 바울은 앞서 2절에서 언급한 “주의 날”의이미지를 사용한다. 대부분의 학자들은 바울이 5절과 8절에서 사용한 “날”이 앞서 설명한 “주의 날”과 연관되어 있다는 것을 인정하지만, 이 두 개의 모티브가 정확히 어떻게 연관되어 있는지에 대해서는학자들마다 의견이 분분하다. 본 논고는 그에 대한 해석을 4절의 새로운 해석을 통해서 제시한다. 4절은, 기존의 번역 대신, “그러나 형제들아, 너희는 어둠에 있지 아니하다. 그 결과로 그 날이 마치 도둑같이 너희를 붙잡았다”로 해석할 수 있다. 이는 데살로니가 성도들에게 주의 날이 예기적(豫期的, proleptic)으로 경험되어, 그들의 정체성(5a절)이 바뀌었다는 것이다. 그리고 이 사건은 9절에서 하나님께서믿는 자들을 구원을 받게 하기 위해서 세우신 사건으로 묘사된다. 본 논고는 본문의 담화분석을 통해서 바울의 논의가 어떻게 연결되는지를 확인한다. 이처럼 이미 변화된 그들의 정체성을 근거로 바울은 데살로니가 성도들을 위로하고, 그들에게 깨어 있을 것을 권면하고 있다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study aims to understand Paul’s use of the “day of the Lord” in 1 Thessalonians 5:1-11. Paul uses this motif of “day of the Lord” (ἡμέρα κυρίου) repeatedly in the passage; he not only uses it when referring to the Lord’s Parousia in the eschaton (v. 2b), but also when mentioning the identity of the Thessalonian believers (v. 5a) and that of himself and his companion (v. 8a). Paul explains that the Thessalonian believers are the “sons of (the) day” (υἱοὶ ἡμέρας, v. 5a) and that he and the companion also “belong to (the) day” (ἡμέρας ὄντες, v. 8a). Most scholars acknowledge that the “day” in vv. 5 and 8 is related to the “day of the Lord,” but they have not reached an agreement regarding how the terms are related. This study suggests a new translation of v. 4: “But you are not in darkness, brothers, thus that day captured you like a thief.” In other words, the Thessalonian believers experienced the proleptic day of the Lord, so that their identity has been changed (v. 5a). This event is later described in v. 9 as God destined them to obtain salvation. This study uses discourse analysis to understand the flow of Paul’s argument in the passage. Based on their identity that has been changed, Paul comforts the Thessalonian believers and exhorts them to be awake.
    번역하기

    This study aims to understand Paul’s use of the “day of the Lord” in 1 Thessalonians 5:1-11. Paul uses this motif of “day of the Lord” (ἡμέρα κυρίου) repeatedly in the passage; he not only uses it when referring to th...

    This study aims to understand Paul’s use of the “day of the Lord” in 1 Thessalonians 5:1-11. Paul uses this motif of “day of the Lord” (ἡμέρα κυρίου) repeatedly in the passage; he not only uses it when referring to the Lord’s Parousia in the eschaton (v. 2b), but also when mentioning the identity of the Thessalonian believers (v. 5a) and that of himself and his companion (v. 8a). Paul explains that the Thessalonian believers are the “sons of (the) day” (υἱοὶ ἡμέρας, v. 5a) and that he and the companion also “belong to (the) day” (ἡμέρας ὄντες, v. 8a). Most scholars acknowledge that the “day” in vv. 5 and 8 is related to the “day of the Lord,” but they have not reached an agreement regarding how the terms are related. This study suggests a new translation of v. 4: “But you are not in darkness, brothers, thus that day captured you like a thief.” In other words, the Thessalonian believers experienced the proleptic day of the Lord, so that their identity has been changed (v. 5a). This event is later described in v. 9 as God destined them to obtain salvation. This study uses discourse analysis to understand the flow of Paul’s argument in the passage. Based on their identity that has been changed, Paul comforts the Thessalonian believers and exhorts them to be awake.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 1. 들어가는 말 2. 본문의 담화분석 3. 예기적 주의 날 4. 나가는 말
    • 1. 들어가는 말 2. 본문의 담화분석 3. 예기적 주의 날 4. 나가는 말
    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼