김기림의 시론과 풍자 = Kim Girim's theory on Satire

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 김기림의 시론에 나타나는 풍자론을 그의 시론과 관련하여 고찰하였다. 김기림은 시작 초기에 수단으로서의 지성을 내세우면서 비유 중심의 수사학을 강조하였다. 그러나 1930년대 중반, 근대를 부정하고 비판하는 입장에 서게 되면서 ‘문명 비판’을 내세우게 되었는데 이 때 등장하는 것이 풍자이다. 김기림의 풍자론은 첫째, 그의 수단으로서의 이성에 대한 비판과 깊은 관련이 있다. 근대의 위기에 비판적 이성을 모색하게 되면서 풍자론을 전개하였다. 김기림의 풍자론에서 중요한 항목을 차지하고 있는 것은 ‘의미’이고 ‘질서’이다. 둘째, 근대 문명에 대한 비판과 관련이 있다. 풍자는 그 자체가 이상과 현실의 차이에서 발생하는데 김기림의 풍자론에는 근대에 대한 양가적인 태도가 잘 드러나 있다. 셋째, ‘조소’를 강조하였다. 김기림은 현실에 대한 적극적인 행동에의 의지를 가질 수 없을 때, 소극적으로나마 현실에 대응하는 것이 풍자 문학에 취할 태도라고 하고 ‘조소’를 강조하였다. 이것은 신고전주의 풍자론의 영향을 받은 것이기도 하다.

참고문헌 (Reference)

1 한계전, "한국현대시론연구" 1983

2 권영민, "한국현대문학비평사 자료 III" 1982

3 김유중, "한국모더니즘 문학의 세계관과 역사의식" 태학사 1996

4 김윤식, "한국근대문학사상사" 1984

5 김용직, "한국 현대문학의 사적 탐색" 서울대출판부 1997

6 서준섭, "한국 모더니즘 문학 연구" 1988

7 정홍섭, "채만식 문학의 풍자 양식 연구" 2003

8 기시까와 히데미, "주지주의 문학론?과 ?주지적 문학론"

9 리처드 로티, "연대로서의 과학" 고려대출판부 52-72, 2003

10 이경식, "아리스토텔스의 시학과 신고전주의" 서울대 출판부 1997

11 Frye, N, "비평의 해부" 1982

12 오세영, "김기림의 ‘과학으로서의 시학’" 한민족어문학회 (41) : 9-293, 2002

13 김윤정, "김기림과 그의 세계" 푸른사상 2005

14 김기림, "김기림 전집 3" 1988

15 김기림, "김기림 전집 2" 1988

16 문혜원, "김기림 시론에 대한 고찰" 신구문화사 1996

17 Dixon, P, "The World of Pope’s Satire: An Introduction to the Epistles and Imitations of Horace" 1968

18 Zimmerli, Walther Ch, "The End of Rethoric" 1990

19 Schleifer, R, "Rhetoric and Death" 1990

20 김옥수, "17, 8세기 영시의 풍자 전통" 15 (15): 197-215,