정지용 시 연구

국문 초록 (Abstract)

논 문 개 요

1930년대 한국 현대시에서 최초로 시를 언어 예술로 자각한 정지용은 한국시단의 경이적 존재로 각광받게 되었다. 시어에 대한 깊은 고찰과 실험성으로 이미지에 대한 새로운 인식을 보여주었고 시의 다양한 형상화 방법으로 독자적인 시작 활동을 통해 한국 현대시의 흐름을 주도하였다.
이 연구는 한국 현대시사의 지평을 넓히는데 특출한 위상을 보여준 정지용의 시세계에 대한 종합적이고 체계적인 이해의 기반을 마련하여 문학사적 가치를 밝히는 데 목적이 있다.
정지용은 감정의 절제, 신선한 언어 감각과 이미지 구사 등 매우 근대화된 시어로 한국의 시를 현대시로 접근시키고 있으며 언어에 대한 탁월한 감각으로 한국어가 얼마나 아름답고 시적인가를 입증시키고 있다.
정지용의 전 면모를 이해하고 그 시적 변모 양상과 진실을 밝혀보고자 하는 측면에서 모더니즘과 종교 지향적, 전통 지향적 측면으로 구분하여 고찰하였다.
첫 번째 시기는 모더니즘의 성향을 나타내는 단계로 초기에 발표한 작품에서는 이미지즘과 같은 실험적 단계의 시와 함께 동요와 민요풍의 시를 발표하고 있으며 향토적 정서를 기반으로 하여 전통성과 현대성이 조화를 이루고 있다. 초기시에 나타난 ‘바다’의 세계는 미지의 세계를 지향하며 밝음의 이미지로 생동하는 바다와 어두움의 이미지로 나타난 당면한 시대적 상황을 인식한 식민지 시대를 살아가는 지식인의 의식세계가 반영되어 나타난다. 또한 ‘상실’의 시세계는 일본 유학체험을 바탕으로 고향에 대한 강렬한 그리움을 옛스런 언어 감각을 통하여 향토색 짙은 이미지의 고향 회귀 정서로 나타나지만, 상실감과 비애감으로 이어진다. 정지용은 객관적 사물화를 통한 감각적 표현의 형상화를 통해서 감정을 겉으로 드러내지 않고 시각적 이미지로 작품을 구성하였다. 구체적 이미지의 제시를 통해 대상에 대한 감정, 정서, 관념 등을 감각적으로 형상화 시켰다. 그것은 시각적 이미지로, 시를 회화적으로 이끄는 정지용만의 특징이다.
두 번째, 종교 지향적 고찰에서는 이국정조와 고향상실이라는 패배와 상실감, 일제 치하라는 현실적 세계에서 벗어나기 위해 카톨릭을 선택한다. 인간의 비극적인 상황을 종교에 귀의함으로써 극복해 보고자 노력하였다. 나약할 수 밖에 없는 인간의 한계 의식을 객관주의에 의한 감정의 절제와 언어의 조탁으로 슬픔을 굳굳이 견뎌 보려는 의식을 표현하였다. 동적 세계의 탐구에서 그 대상이 정적 세계로 옮아가면서 시의 소재도 ‘바다’에서 ‘산’으로 변모해 가고 있다. ‘산’은 정지용의 현실에 대한 갈등을 감싸주었다.
세 번째, 후기시의 세계는 무욕의 철학과 절제의 미학을 드러내어 동양정신에 입각한 시 정신의 깊이를 바탕으로 하여 현대성과 전통성을 동시에 획득한 전통 지향성을 고찰 하였다. 동양적인 자연의 명징한 세계와 접하여 깊고 관조적인 시세계를 형상화 하면서 극기의 정서를 표출시킨다. 이 극기의 정신은 극도로 감정이 절제된 무욕의 철학으로 이어져 죽음까지도 담담하게 바라보는 초월적인 세계관을 획득한다. 허무와 적막의 동양적 자연을 느끼게 한다.
이상에서 살펴본 바와 같이 정지용은 개성적이고 독특한 시어를 구사했으며 민족어를 심화시켰고 끊임없는 실험정신, 그리고 언어에 대한 철저한 인식과 이미지 전개방식을 제시하여 한국 현대시의 발전에 지침이 되었다고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 논문개요 ⅲ
• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구사 검토 4
• 3. 연구 방법 11
• Ⅱ. 모더니즘적 고찰 13
• 1. 이미지의 사용 양상 13
• 1) 바다와 산의 이미지 16
• 2) 이국 정서와 고향 상실 30
• 2. 객관적 사물화를 통한 감각적 표현의 시적 형상화 44
• Ⅲ. 종교 지향적 고찰 51
• 1. 기독교 정신과 시사적 의의 51
• 2. 신적 이미지를 통한 행복과 비애의 형상화 54
• 3. 종교적 죽음과 자연 회귀 62
• Ⅳ. 전통 지향적 고찰 67
• 1. 자연 친화와 초월의지의 시적 형상화 67
• 2. 의고체를 통한 고전 정신의 시적 형상화 74
• 3. 동양 정신의 구현과 전통 의식의 수용 78
• Ⅴ. 결 론 87
• 참고문헌 90
• Abstract 95