《제석굿》의 풀이와 놀이 연구 = (A) Study on the Puri & Nori of 《Cheseokgut》

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 《제석굿》이라는 하나의 굿거리를 대상으로 풀이와 놀이로 나누어 그 관계와 특징을 규명하고자 했다.
제석굿은 춤, 몸짓, 노래, 행위 등의 요소로 이루어지는 연행예술이므로 기존에 설화를 분석하던 분석단위로는 연행성을 제대로 분석해 낼 수 없었다. 연행예술인 제석굿의 분석을 위해서는 새로운 분석단위의 설정이 필요했다. 따라서 본고에서는 '연행소'라는 개념을 설정해 제석굿의 분석단위로 삼았다. 연행소로 제석굿의 요소들을 나누고, 그 중 가장 핵심적이라고 할 수 있는 제석본풀이와 제석굿놀이를 대상으로 풀이와 놀이의 관계와 문예적 성격 등을 고찰해 보았다.
제석굿의 풀이와 놀이가 전국적으로 분포하는 양상을 살펴 풀이와 놀이의 개별적 특징과 상관성을 살펴보았다. 그 결과 제석굿의 풀이는 놀이가 놀아질 수 있는 토대를 제공하고 놀이는 오락적인 요소로 신명을 풀어 줌으로써 풀이의 엄숙성과 신성성을 유지할 수 있도록 해주므로 둘은 상보적인 관계임이 밝혀졌다.
또 기존 연구에서 소홀히 다루어져 온 제석굿놀이에 대한 분석을 시도했다. 그 결과 소놀이, 중도둑잡이놀이, 중광대놀이 등 제석굿놀이는 지역적 차이에도 불구하고 명과 복을 사이에 두고 신과 인간이 갈등하는 공통된 구조를 가졌음이 드러났다. 또한 굿놀이에 등장하는 신의 성격이 제석본풀이에 등장하는 신의 성격과 같음이 드러나 풀이에서 놀이가 독립되었음이 명확해졌다.
기존의 굿 연구에서는 굿의 문학적인 성격만을 논하는 경향이 일반적이었다. 그러나 굿의 연행 현장을 고려해 굿을 민속연행예술로서 종합적으로 고찰해야 전반적인 모습을 고찰 할 수 있다. 본고에서는 제석굿의 문학갈래적, 민속예술적, 연극적, 놀이적, 연희적 측면을 종합적으로 고찰해 보았다.
문학갈래적 측면에서는 풀이가 가지는 서사적 특징과 놀이가 가지는 희곡적 특징을 살펴보았다. 굿은 갈래 미분화적인 속성을 지니고 있지만 밝혀졌다.
민속예술적 측면에서는 같은 연행예술인 판소리와의 비교를 통해 굿의 풀이-놀이 구조가 판소리로 전승되었음을 살폈다. 굿과 판소리의 구조가 풀이-놀이로 일치한다는 것은 판소리의 굿 유래설을 뒷받침할 수 있는 하나의 증거가 된다고 본다.
굿놀이는 등장인물, 분장과 소도구 사용, 정화된 굿판, 갈등의 양상, 관객의 존재 등에서 굿은 제의적 성격을 지니는 연극이다. 놀이의 측면에서는 <밀양백중놀이>와의 비교를 통해 신명의 해소, 표현 욕구의 충족이라는 점에서 굿놀이가 놀이적 성격을 가짐을 살펴보았다. 연희적 특징은 굿놀이에 등장하는 놀이꾼과 연희방식에서 찾을 수 있다. 놀이꾼은 놀이를 직접 진행해 나가는 중심놀이꾼, 놀이판의 주변에서 부분적으로 놀이에 개입하는 주변놀이꾼, 잠정적으로 놀이꾼이 될 수 있는 예비놀이꾼으로 나누었다. 이 놀이꾼들에 의해 대사와 재담으로 진행되고 춤과 몸짓이 곁들여지는 연희방식을 갖는다.
기존 논의에서는 풀이와 놀이를 따로 나누어 고찰했으나 본고에서는 함께 다룸으로써 자료를 새로운 시각으로 볼 수 있어서 기존 자료가 새롭게 부각되었고, 종래의 이분법적인 논의에서도 벗어나 총체적인 논의가 가능했다. 제석굿놀이의 재론이 철저하게 이루어져 자료와 이론의 측면에서 새로운 논의가 이루어졌다. 또 풀이와 놀이의 문예적 성격을 고찰함으로써 굿을 문학, 예술의 측면에서 접근하는 실질적인 성과를 거두었다.
연구자는 풀이와 놀이로 고찰한 이 논문이 앞으로 굿의 일반론 성립에 기여할 수 있기를 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aimed to understand the characteristics of 'Cheseokgut' as one of Gutgeory, which is divided into the Puri and the Nori(ceremony and a play).
Cheseokgut is a performance art that consists of dances, gestures, songs, and activity. As such, it is impossible to analyze performancibility using the old-fashioned analytical unit of narrative literature. Therefore, this paper used new analytical components, i.e., Yeonhaengso(performanceme) as a new conceptual component to analyze Cheseokgut. Cheseokgut was divided into several factors by means of performanceme. Likewise, this paper studied not only the relationship between the Puri and the Nori, but also the literary features regarding Cheseok bonpuri and Cheseok gutnori.
The individual characteristics and correlation between the Puri and the Nori were studied, based on the regional distribution aspect of Cheseokgut. The Cheseokgut ceremony provides the foundation for the Nori, while the Nori serves as an amusement factor to generate enthusiasm. As such, the Nori renders solemnity and divinity to the conduct of Puri. Therefore, the Puri and the Nori have a mutual relationship.
In addition, this study focused on the analysis of the Cheseokgut play for the first time. While all kinds of Cheseokgut including Sonori(소놀이), Chungdoduck jabi nori(중도둑잡이놀이), and Chungkwangdae nori(중광대놀이) have regional differences, they all have a common structure, i.e., conflict between god and human being regarding life and happiness. Likewise, the characteristics of god in the Cheseokkutnori are the same as those in the main ceremony of Cheseokbonpuri Thus, it is evident that the Nori originates from the Puri.
In general, previous studies tended to deal with the literature characteristics of Gut. However, the general aspects of Gut can be determined by broadly considering Gut as a traditional performance art.
This paper covered the literature, traditional art, drama, play, and entertainment aspects of Cheseokgut
In terms of literature, this paper studied the epic, exorcising, as well as the dramatic features in the Puri and the Nori. While the Gut does not seem to have specific features, the ceremony resembles the epic in the same way that the Nori resembles drama. On the other hand, in terms of traditional art, the structure of exorcising the Puri and the Nori was reflected in Pansori, which is also a performance art. Thus, the structures of Gut and Pansori resembling the Puri and the Nori prove that Pansori originated from Gut.
Gut is the drama that has the properties of sacrificial rites, considering the casting character, makeup and props, stage of Gut, phase of climax, and the existence of an audience. Gut has entertainment value in terms of the play, as evidenced by the satisfaction of the need for expression compared to <Milyang Baekjeong Nori>(밀양백중놀이). Entertainment features are found in entertainers and in the mode of entertainment. The entertainers are composed of the major entertainer who directly leads the nori, the supporting entertainer who partially participates in the nori, and the preliminary entertainer who is an understudy. Gut entertains with dance and gestures, led by the speech and witty remarks of the merrymakers.
This study focused on a new approach in considering the Puri and the Nori as one instead of separate entities. It provided an opportunity to recognize the importance of existing data. In addition, it enabled the discussion of up-to-date issues in terms of data and theory resulting from the dispute regarding Cheseokgut. Likewise, it is possible to study and approach Gut in terms of literature and arts, considering the literature characteristics of the Puri and the Nori.
Thus, this paper contributed to further theoretical studies about the ceremony and the play of Gut.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 논문개요 = iii
• 1. 서론 = 1
• 1.1. 문제제기 = 1
• 1.2. 선행연구 검토 = 2
• 1.3. 연구방법 = 6
• 1.3.1. 연행소 설정 = 6
• 1.3.2. 제석굿의 연행소 설정 = 8
• 2. 제석굿의 분포: 제석본풀이와 제석굿놀이의 관계 = 10
• 2.1. 제석굿의 분포 = 10
• 2.2. 제석본풀이 = 20
• 2.2.1. 제석본풀이 구연방식 = 21
• 2.2.2. 제석본풀이의 무속신화적 성격 = 23
• 2.3. 제석굿놀이 = 26
• 2.3.1. 제석굿놀이의 연행방식 = 26
• 2.3.2. 제석굿놀이의 신화적 성격 = 28
• 2.4. 제석굿 풀이와 놀이의 의례적 속성과 상관성 = 30
• 3. 제석굿놀이의 분포와 양상 = 36
• 3.1. 경기·해서 소놀이 = 36
• 3.2. 동해안 중도둑잡이놀이 = 45
• 3.2.1. 순차단락별 내용 = 46
• 3.2.2. 인물들 간의 갈등 = 52
• 3.3. 남해안 중광대놀이 = 53
• 3.3.1. 순차단락별 내용 = 53
• 3.3.2. 인물들 간의 갈등 = 59
• 3.4. 제석굿놀이의 연희적 특징 = 62
• 4. 제석굿 풀이와 놀이의 문예적 성격 = 65
• 4.1. 문학갈래적 측면 = 65
• 4.1.1. 풀이가 갖는 서사갈래적 특징 = 65
• 4.1.2. 놀이가 갖는 희곡갈래적 특징 = 67
• 4.2. 민속예술적 측면 = 69
• 4.3. 연극·놀이·연희의 측면 = 72
• 4.3.1. 연극적 측면 = 72
• 4.3.2. 놀이의 측면 = 75
• 4.3.3. 연희의 측면 = 78
• 5. 결론 = 80
• 참고문헌 = 83
• ABSTRACT = 86