본 연구에서 다루게 될 작자 미상의 『베를린의 한 여인. 1945년 4월 22일부터 6월 22일까지 일기형식의 수기 Eine Frau in Berlin. Tagebuch-Aufzeichnungen vom 22. April bis 22. Juni 1945』는 2차 세계대전 종전 ...
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2016
Korean
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학술저널
101-122(22쪽)
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본 연구에서 다루게 될 작자 미상의 『베를린의 한 여인. 1945년 4월 22일부터 6월 22일까지 일기형식의 수기 Eine Frau in Berlin. Tagebuch-Aufzeichnungen vom 22. April bis 22. Juni 1945』는 2차 세계대전 종전 ...
본 연구에서 다루게 될 작자 미상의 『베를린의 한 여인. 1945년 4월 22일부터 6월 22일까지 일기형식의 수기 Eine Frau in Berlin. Tagebuch-Aufzeichnungen vom 22. April bis 22. Juni 1945』는 2차 세계대전 종전 후 구소련이 점령한 베를린에서 소련군들이 독일 여성들을 성폭행하고 생존을 위해 성매매에 나서야 했던, 냉전시기의 한 독일 여성의 비참한 기억을 토대로 하고 있다. 종전 후 70여년이 지난 시점에서 이 작품은 영화화되는 등 최근 독일 내에서 주목을 받고 있다. 하지만 아쉽게도 이 작품과 관련해서 아직까지 국내에서는 선행연구가 전무한 실정이다.
기억을 전달하는 틀로서의 문학 텍스트의 역할을 고려하면서 본 연구는 다음과 같은 목표에 초점을 맞출 것이다. 우선 개인적인 여성의 관점에서 과거를 회상하며 서술할 때 이 여인의 시각이 전쟁 혹은 전쟁의 도시 베를린에 대한 독일인들의 집단적 기억에서 지금까지는 잘 드러나지 않았던 부분을 어떻게 묘사하고 있는지 고찰할 것이다. 더 나아가 이 여인이 전시 상황의 베를린의 일상과 비인간적인 면들을 어떤 식으로 묘사하고 있고 전후 독일사회에서 지금까지 일반적이었던, 편협한, 집단적 과거극복 양상을 비판하면서 어떠한 시각과 서술방식을 선택하고 있는지 살펴볼 것이다. 왜냐하면 기억은 당연하고 자명한 것이 아니라 개인과 그 사회 간의 역동적인 소통 과정의 산물이기 때문이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Ziel dieser Arbeit ist es, zu überprüfen, auf welcher Weise die subjektive weibliche Perspektive, aus der rückblickend erzählt wird, einen blinden Fleck deutscher Erinnerung an den Krieg bzw. die Kriegsstadt Berlin aufarbeitet und damit publikumsw...
Ziel dieser Arbeit ist es, zu überprüfen, auf welcher Weise die subjektive weibliche Perspektive, aus der rückblickend erzählt wird, einen blinden Fleck deutscher Erinnerung an den Krieg bzw. die Kriegsstadt Berlin aufarbeitet und damit publikumswirksam die einseitige Vergangenheitsbewältigung kritisiert. Dieses Werk nimmt eine kritische Haltung gegenüber dem normierten, deutschen Erinnerungsdiskurs ein. Die Intention des Textes geht dahin, den Schwerpunkt auf eine weibliche Kollektiverfahrung zu legen sowie die bis dato männliche Chronik zur Situation in Berlin durch eine Darstellung aus weiblicher Perspektive sukzessiv zu differenzieren.
Dass der Text als literarisiertes Tagebuch in der Ich-Perspektive vorliegt, ist provokativ. Vor allem die unübliche Darstellungsweise, eine Protagonistin, die - anstelle sich als Leittragende der Opferperspektive zu bemühen - den Zeitläufen gleichmütig begegnet und sich zugleich für ein weibliches Kollektiv erinnern will, eröffnet eine neue Sichtweise in Bezug auf den Zweiten Weltkrieg. Diese weibliche Perspektive schreibt das institutionalisierte Palimpsest der Kriegsstadt Berlin, die als obligatorischer Gedächtnisort herausgestellt wird, um. Die Anonyma konstatiert eine Umkehr der geschlechtlichen Rollenverteilung. Ihr Fazit lautet, dass sich trotz der unmenschlichen Verhältnisse das weibliche gegenüber dem männlichen Geschlecht als überlegen erwiesen habe.
참고문헌 (Reference)
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학술지 인용정보
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2016 | 0.2 | 0.2 | 0.17 |
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