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      조선시대 비액(碑額)의 서예미 연구 = Study on Calligraphic Beauty of Joseon Epigraph(碑額)

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      https://www.riss.kr/link?id=T14573617

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문은 조선시대 석비를 대표하는 선사비(禪師碑)․신도비(神道碑)․유허비(遺墟碑)․사적비(事蹟碑)를 대상으로, 석비의 표제에 해당하는 비액의 서예미를 조명하는 데 목적...

      본 논문은 조선시대 석비를 대표하는 선사비(禪師碑)․신도비(神道碑)․유허비(遺墟碑)․사적비(事蹟碑)를 대상으로, 석비의 표제에 해당하는 비액의 서예미를 조명하는 데 목적이 있다. 각 비액에 나타난 서체의 용필법(用筆法)․결구법(結構法)․장법(章法) 등을 서예학적으로 분석하고, 비액의 서체에 내재된 필력(筆力)․필세(筆勢)․필의(筆意) 등을 탐구하여 조선시대 비액의 서체적 특징과 예술적 가치를 종합적으로 규명하였다.
      비액은 제목이며, 비주의 얼굴이므로 글씨에 많은 정성을 기울였다. 때문에 비액은 당시의 사상체계와 정신미․서예미가 응축되어 있다고 볼 수 있으며, 형식과 내용면에서도 품위에 조응하고 있다. 그러므로 비액의 서체와 서사자를 통하여 많은 서사정보와 함께 서예의 역사적 사실과 미적 특징을 이해하고 밝힐 수 있다. 특히 서체를 구체적으로 분석함으로써 서예사적 의의와 그 시대를 대표하는 서가들의 서풍 및 한국서예의 미학적 가치를 인식하고, 한국서예의 연원과 정체성을 밝히는 데 중요한 단초를 제공하고 있다. 그 결과 조선시대 비액의 서예미 연구에서 선사비는 ‘초예미’, 신도비는 ‘개성미’, 유허비는 ‘충담미’, 사적비는 ‘유동미’로 요약된다.
      아울러 조선시대 비액의 서체는 그 종류를 막론하고 보편적으로 용필과 결구가 초솔하고, 장법상 비균제와 무의도적 변화가 많으며, 필세가 유동적이고 필의의 즉흥성이 강하다. 즉, 대자연에 순응하면서 역동과 풍류를 지향하는 민족적 미감이 조선시대 비액의 서체로 응축되어 ‘천취자연(天趣自然)의 서예미’가 발현되었다고 하겠다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This dissertation is to examine calligraphic beauty of epigraph, a title of a stela, on representative steli of Joseon including stupa (禪師碑), memorial stone (神道碑), memorial stone at a historic site (遺墟碑) and memorial stone on a histo...

      This dissertation is to examine calligraphic beauty of epigraph, a title of a stela, on representative steli of Joseon including stupa (禪師碑), memorial stone (神道碑), memorial stone at a historic site (遺墟碑) and memorial stone on a historical landmark (事蹟碑). It attempts to analyze ways of using a brush (用筆法), letter construction (結構法) and sentence standards (章法) of chirography on each epigraph in a calligraphic manner; explore power of brush stroke (筆力), stroke of a brush (筆勢) and significance of brush stroke (筆意) inherent in epigraph’s chirography and; comprehensively clarify calligraphic features and To sum up, epigraph is a title and serves as a visage of memorial stone’s protagonist and consequently, much devotion was put into its letters. Therefore, it can be said that epigraph is the essence of the then system of thought and calligraphic beauty and its form and contents accord to the dignity as well. Thus, plenty of narrative information, historical facts and aesthetic features of calligraphy can be understood and clarified through chirography and narrators of epigraph. Analyzing chirography one by one particularly provides important keys to perceive significance of calligraphic history, calligraphic trends of representative calligraphers and aesthetic values of Korean calligraphy and to clarify the origin and identity of Korean calligraphy. As a result, this study on calligraphic beauty on Joseon epigraph can be summarized as ‘transcendental beauty’ for stupa; ‘individual beauty’ for memorial stone; ‘loyal and plain beauty' for memorial stone at a historic site and; ’flowing beauty’ for memorial stone on a historical landmark.
      In addition, chirography of Joseon epigraph is, regardless of types, generally featured with shabby use of a brush and letter construction and; no symmetry and unintended changes upon sentence standards while stroke of a brush is flowing and significance of brush stroke has strong improvisation. In other words, people’s sense of beauty to obey Mother Nature and seek dynamics and appreciation for arts is condensed as chirography of Joseon epigraph and ‘calligraphic beauty with heaven embracing the nature (天趣自然)’ is manifested. artistic values of Joseon epigraph.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 선행연구 검토 3
      • 3. 연구범위 및 방법 6
      • Ⅱ. 비석에 대한 개황 10
      • Ⅰ. 서론 1
      • 1. 연구목적 1
      • 2. 선행연구 검토 3
      • 3. 연구범위 및 방법 6
      • Ⅱ. 비석에 대한 개황 10
      • 1. 비석의 연원 10
      • 2. 비석의 재질과 종류 14
      • 3. 조선시대 비석의 양식 및 특징 18
      • Ⅲ. 선사비 비액의 서예미 26
      • 1. 선사비의 개황과 비액의 형식 26
      • 2. 비액의 서체 분석 30
      • 3. 선사비 비액의 초예미 78
      • Ⅳ. 신도비 비액의 서예미 80
      • 1. 신도비의 개황과 비액의 형식 80
      • 2. 비액의 서체 분석 82
      • 3. 신도비 비액의 개성미 135
      • Ⅴ. 유허비 비액의 서예미 137
      • 1. 유허비의 개황과 비액의 형식 137
      • 2. 비액의 서체 분석 139
      • 3. 유허비 비액의 충담미 167
      • Ⅵ. 사적비 비액의 서예미 168
      • 1. 사적비의 개황과 비액의 형식 168
      • 2. 비액의 서체 분석 170
      • 3. 사적비 비액의 유동미 202
      • Ⅶ. 결론 203
      • 참고문헌 208
      • 영문초록 216
      • 국문초록 222
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      참고문헌 (Reference) 논문관계도

      1 김영구, 창암필원, "null", 익산: 신아출판사, 2002

      2 고유섭, 진홍섭, 구수한, "역", 서울: 다할미디어, 2005

      3 조민환, "筆訣", 서울: 미술문화원, 2012

      4 문자학, 조두상, "부산", 부산광역시, 부산대출판부, 1998

      5 근역서휘, 한철희, 근역화휘, "명품선", 서울: 돌베게, 2002

      6 한영선, "書法書論", 서울: 문성당, 1985

      7 김충현, "근역서보", 서울: 한울엠플러스(주), 2016

      8 정충락, "서예미학", 미술문화원, 서울: 국민대학교출판국, 1984

      9 손환일, "예서집성", 서예문인화, 서울: 서예문인화, 2007

      10 최완수, "추사명품", 현암사, 서울: 현암사, 2017

      1 김영구, 창암필원, "null", 익산: 신아출판사, 2002

      2 고유섭, 진홍섭, 구수한, "역", 서울: 다할미디어, 2005

      3 조민환, "筆訣", 서울: 미술문화원, 2012

      4 문자학, 조두상, "부산", 부산광역시, 부산대출판부, 1998

      5 근역서휘, 한철희, 근역화휘, "명품선", 서울: 돌베게, 2002

      6 한영선, "書法書論", 서울: 문성당, 1985

      7 김충현, "근역서보", 서울: 한울엠플러스(주), 2016

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      9 손환일, "예서집성", 서예문인화, 서울: 서예문인화, 2007

      10 최완수, "추사명품", 현암사, 서울: 현암사, 2017

      11 김경희, "추사정화", 서울: 지식산업사, 1983

      12 권오돈, "신역 禮記", 서울: 홍신문화사, 1982

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