명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니 양육태도와 유아행동에 미치는 영향 = The Effects of Parents Education Program Based on Meditation and Sa-Mu-Ryang-Sim has on The Rearing Attitude of Mothers and Toddler Behaviors

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study sought to find out if there are any changes that occur in mothers' rearing attitude and toddlers' behaviors from such rearing attitude that result from the meditation parent education program based on 'sa-mu-ryang-sim' (four upright mental attitudes when dealing with others) and to verify the effectiveness of the meditation education program. Using the structural survey questions based on the preceding studies, this study was conducted through the method of conducting the pre-test of rearing attitude and toddler behaviors prior to conducting the program and the post-test of rearing attitude and toddler behaviors after conducting the program. The subjects of study were 20 mothers of toddlers between the ages of 3～5 who received supports and they were divided into 10 mothers of experiment group and 10 mothers of control group. The duration of the study was 8 weeks from March 19 to May 11, 2009 during which the program was conducted (8 sessions), and, for the analysis of the collected data, a frequency analysis was conducted first to examine the general characteristics of the study subjects, and t-test was conducted to examine the effects the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim has on the rearing attitude of mothers and toddler behaviors. Spss Win 12.0 program was used to process the above results.
The summary of the results obtained through the above study procedure are as follow.
First, there were no statistically meaningful differences in the rearing attitudes of the experiment group and control group prior to conducting the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim for finding out the differences of rearing attitudes prior to conducting the program for the experiment group and control group. Therefore, it was considered that there are no problems in group classification for finding out the differences in the rearing attitudes according to whether or not applying the program.
Second, it was revealed that there are meaningful differences (p<.05) in the affectionate-refusal attitude, autonomous-regulating attitude, democratic - authoritative attitude and consistent-inconsistent attitude except for the factor of intentional indifference-over protective attitude in the differences in rearing attitudes of the experiment group prior to and after conducting the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim. It was revealed that rearing attitude of mother revealed to be more positive upon conducting the program than prior to conducting the program in the factors of affectionate-refusal attitude, autonomous-regulating attitude, democratic-authoritative attitude and consistent-inconsistent attitude. This is partially in agreement with the research result of the effects of Buddhism parents education program on the self-concept and rearing attitude of mother by Oak Ja Hwang (2009). In the study by Oak Ja Hwang, there were meaningful and positive changes in autonomous attitude, democratic attitude and intentional indifference attitude.
Third, it was revealed that there are meaningful differences (p<.05) in the affectionate-refusal attitude, autonomous-regulating attitude and democratic-authoritative attitude in the difference in the rearing attitude of the experiment group and control group upon conducting the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim. It was revealed that the rearing attitude of the experiment group was more positive than the rearing attitude of the control group upon conducting the program in the factors of affectionate-refusal attitude, autonomous - regulating attitude and democratic-authoritative attitude.
It can be found from looking at the second and third results that the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim had a positive effect on the rearing attitude of mother.
Fourth, it was revealed that there are meaningful differences (p<.05) in the factors of attention drawing, displaying power and showing incompetence except for the factor of revenge in the difference in toddlers' behaviors in the experiment group prior to and after conducting the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim. It was revealed that toddlers' behaviors became more positive after conducting the program than prior to conducting the program in the factors of attention drawing, displaying power and showing incompetence.
Lastly, it was revealed that there are meaningful differences (p<.05) in the factors of attention drawing, displaying power and showing incompetence except for the factor of revenge in the differences in toddlers' behavior of the experiment group and control group upon conducting the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim. It was revealed that the toddlers' behavior in the experiment group was more positive than the toddlers' behavior of the control group upon conducting the program than prior to conducting the program in the factors of attention drawing, displaying power and showing incompetence.
It can be found from looking at the above results that the parents education program based on meditation and sa-mu-ryang-sim had a positive effect on the rearing attitude of mother and such rearing attitude of mother changed the toddlers' behavior in a positive way.

국문 초록 (Abstract)

부모의 자녀 양육에 필요한 부모교육 프로그램의 중요성이 현대사회에 들어 더욱 중요하게 부각되면서 부모의 교육기능을 강화하면서 실제적이고 현장중심적인 프로그램의 보급이 계속적으로 시도되고 있다. 그러나 현대 우리 사회에 적용되고 있는 부모교육 프로그램은 대부분 외국의 부모교육 프로그램 등을 번안하여 실시함으로써 한국인 고유의 사상이나 가치관은 물론 가족구조나 기능 등 문화적으로 차이가 있음을 볼 수 있다. 21세기는 사회의 다양성이나 급속한 변화만큼 부모교육에도 새로운 패러다임을 요구하고 있다.
이러한 맥락에서 지금까지 서양의 이론과 사상을 중심으로 한 부모교육 프로그램을 떠나 한국인의 정서에 맞게 황옥자(2008)에 의해 새롭게 개발된 명상과 사무량심을 기초로 한 부모교육 프로그램은 의미가 있다고 하겠다.
명상을 통한 부모교육은 부모 자신의 몸과 마음의 변화를 정확하게 알아차리고 관찰하여 지켜봄으로써 마음의 안정과 평화를 가져오게 하는 수행법이다. 부모가 안정되고 평화를 느낄 때 부모역할도 원만하게 수행할 수 있으며 이로 인해 자녀의 행동에도 영향을 미칠 수 있는 것이다. 그리고 사무량심은 부모가 자녀의 기질이나 욕구에 따라 적절하게 사용할 수 있는 네 가지의 지혜로운 사랑방법으로 자녀의 문제 상황을 잘 이해하고 적절한 사랑을 표현하여 신뢰와 안정감을 줄 수 있는 기법이다.
이에, 본 연구는 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니의 양육태도와 그런 양육태도로 인해 유아행동의 변화가 있는지를 확인하고 명상교육 프로그램의 효과성을 검증해보고자 하였다. 본 연구는 선행연구를 바탕으로 한 구조적인 설문지를 이용하여 프로그램 실시 전 양육태도와 유아행동 사전검사 실시와 프로그램 실시 후 양육태도와 유아행동 사후검사 실시의 방법으로 진행하였다. 연구대상은 만 3～5세의 원아 어머니 중 지원을 받은 20명을 대상으로 실험집단 10명과 통제집단 10명의 두 집단으로 구분하였다. 연구기간은 프로그램을 실시하는 2009년 3월 19일부터 5월 11일까지로 8주간(8회)이며, 수집된 자료의 분석은 먼저, 연구대상자의 일반적인 특성을 알아보기 위해 빈도분석을 실시하였으며, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니의 양육태도와 유아행동에 미치는 영향을 알아보기 위해 t-test를 실시하였다. 이상의 결과처리를 위하여 Spsswin 12.0 프로그램을 이용하였다.
이상의 연구절차를 거쳐 얻어진 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 실험집단과 통제집단간의 프로그램실시 전 양육태도의 차이를 확인하기 위해 실시한 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램을 실시하기 전 실험집단과 통제집단의 양육태도 차이에서는 통계적으로 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 따라서 프로그램의 적용여부에 따른 양육태도의 차이를 확인하기 위한 집단 구분에 문제가 없는 것으로 간주하였다.
둘째, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램을 실시하기 전&#8228;후 실험집단의 양육태도의 차이에서 의도적 무관심-과잉보호적 태도 요인을 제외한 애정적-거부적 태도, 자율적-통제적 태도, 민주적-권위주의적 태도, 일관성-비일관성 태도에서 유의미한 차이(p<.05)가 있는 것으로 나타났다. 애정적-거부적 태도, 자율적-통제적 태도, 민주적-권위주의적 태도, 일관성-비일관성 태도 요인에서 프로그램을 실시하기 전보다 프로그램을 실시하고 난 후 어머니의 양육태도가 더 긍정적인 것으로 나타났다. 이는 황옥자(2009)의 불교부모교육 프로그램이 어머니의 자아개념 및 양육태도에 미치는 영향의 연구결과와 부분적으로 일치하는 것이다. 황옥자의 연구에서는 자율적 태도, 민주적 태도, 의도적 무관심 태도에서 의미 있는 긍정적인 변화가 있었다.
셋째, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램을 실시한 후 실험집단과 통제집단의 양육태도 차이에서 애정적-거부적 태도, 자율적-통제적 태도, 민주적-권위주의적 태도에서 유의미한 차이(p<.05)가 있는 것으로 나타났다. 애정적-거부적 태도, 자율적-통제적 태도, 민주적-권위주의적 태도 요인에서 프로그램 실시하고 난 후 실험집단의 양육태도가 통제집단의 양육태도에 비해 더 긍정적인 것으로 나타났다.
두 번째, 세 번째의 결과를 볼 때, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니의 양육태도에 긍정적인 영향을 끼쳤음을 알 수 있다.
넷째, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램을 실시하기 전&#8228;후 실험집단의 유아행동의 차이에서 앙갚음 요인을 제외한 관심 끌기, 힘 과시하기, 무능함 보이기 요인에서 유의미한 차이(p<.05)가 있는 것으로 나타났다. 관심 끌기, 힘 과시하기, 무능함 보이기 요인에서 프로그램을 실시하기 전보다 프로그램을 실시하고 난 후 유아행동이 더 긍정적인 것으로 나타났다.
끝으로, 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램을 실시한 후 실험집단과 통제집단의 유아행동의 차이에서 앙갚음 요인을 제외한 관심 끌기, 힘 과시하기, 무능함 보이기 요인에서 유의미한 차이(p<.05)가 있는 것으로 나타났다. 관심 끌기, 힘 과시하기, 무능함 보이기 요인에서 프로그램을 실시하기 전보다 프로그램을 실시하고 난 후 실험집단의 유아행동이 통제집단의 유아행동에 비해 더 긍정적인 것으로 나타났다.
이상의 결과로 볼 때 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니의 양육태도에 긍정적인 영향을 끼쳤고 그런 어머니의 양육태도가 유아행동도 긍정적인 방향으로 변화시켰음을 알 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 = Ⅴ
• Ⅰ. 서 론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구문제 = 3
• 3. 용어의 정의 = 4
• 4. 연구의 제한점 = 5
• Ⅱ. 이론적 배경 = 6
• 1. 명상과 부모교육 = 6
• 2. 사무량심과 부모교육 = 12
• 3. 부모의 양육태도와 유아행동 = 20
• 4. 부모교육 프로그램의 의미와 교육적 가치 = 26
• 5 선행연구 = 27
• Ⅲ. 연구방법 = 31
• 1. 연구대상 = 31
• 2. 연구도구 = 31
• 3. 연구절차 = 33
• 4. 자료처리 = 37
• Ⅳ. 연구결과 = 38
• 1. 연구대상자의 일반적 특성 = 38
• 2. 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 어머니의 양육태도에 미치는 영향 = 39
• 3. 명상과 사무량심에 기초한 부모교육 프로그램이 유아행동에 미치는 영향 = 42
• Ⅴ. 결론 및 제언 = 46
• 1. 결론 = 46
• 2. 제언 = 48
• 참고문헌 = 49
• ABSTRACT = 55
• 부 록 = 59