경복궁 녹산(鹿山)의 성립과 경관적 의의 = A Study on the Formation and Landscape Meaning of Noksan in Gyeongbokgung Palace

국문 초록 (Abstract)

녹산은 경복궁 내부에 위치한 구릉 형태의 녹지로서 문화재공간으로 주목받지 못한 장소이다. 이에 본 연구는 녹산이 성립된 배경과 변화 양상을 고찰하여 경관적 의의를 도출하고자 실록, 지도류, 사진에 대한 문헌 분석과 현장조사를 실시하였다. 연구 결과 녹산의 정체성은 풍수적 내맥(來脈), 소나무림, 사슴과 관련되며, 경관적 의의는 다음과 같다.
첫째, 「경복궁전도」 외 다수의 고지도에는 백악으로부터 경복궁 내부까지 이어지는 산줄기들이 묘사되었는데, 그중에서 녹산은 강녕전과 문소전으로 이어지는 내맥에 위치함으로써 형성된 숲이다. 북궐도상에서 녹산에는 육우정(六隅亭), 남여고(藍與庫), 녹직처소(鹿直處所), 그리고 남북 방향의 어구와 담장이 표현됨으로써 최소한의 시설과 숲으로 구성된 원형경관으로 이해할 수 있다.
둘째, 세종대에 경복궁의 북쪽 궁장이 건설되었으며, 경복궁 창건 시기에 연조 뒤쪽부터 신무문 안쪽을 후원으로 인식했던 반면에 경복궁 중건 시기는 신무문 밖에 새로운 후원 영역을 마련하였다. 이러한 배경에서 녹산만 내맥의 산줄기를 유지하였다. 그러나 일제강점기에 신무문 밖 후원에 대규모 관사가 건립되고 경무대 부지에 총독관저와 도로가 개설되면서 지형이 크게 변화되었다. 여기에 1967년 청와대와 녹산 사이의 청와대로가 신설되면서 녹산은 백악산록과 단절되었다.
셋째, 내청룡에 해당하는 경복궁 북동쪽의 풍수적 형세가 부족하여 소나무를 심어 지맥을 배양하였던 점과 임진왜란 이전 경복궁 배치도에 ‘소나무밭(松田)’이라고 표현된 사실에서 녹산의 원형이 된 숲의 주요 성상을 파악하였다. 발굴조사로 확인한 상수리나무, 벚나무, 느릅나무, 밤나무가 어우러진 소나무림을 원형 식생경관으로 이해할 수 있다. 녹산에는 성토로 인하여 어구가 사라지는 등 지형이 바뀌고 아까시 등 외래수종과 관상용 향나무 등이 식재되었다. 현재는 소나무림의 비중이 줄고 상수리나무림, 낙엽활엽수혼효림, 일부 가죽나무림과 버드나무림으로 구성된 숲을 이루고 있다.
넷째, ‘녹산(鹿山)’이라는 명칭이 신령, 장수, 영생, 왕권을 상징하는 사슴으로부터 유래된 사실을 ‘경복궁 녹원에서 기르던 사슴 일곱 마리 중에 한 마리가 굶어죽었다’는 대한매일신보 기사를 통해서 확인하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Noksan is a green area in the form of a hill located inside Gyeongbokgung Palace, unrecognized as a cultural heritage space. This study analyzed the literature and the actual site to derive its landscape meaning by examining the background for the formation of Noksan and how it changed. As a result, the identity of Noksan was related to the geomagnetic vein, pine forest, and deers, and the following are its landscape meaning.
First, several ancient maps, including the 「Map of Gyeongbokgung Palace」 depicted the mountain range continuing from Baegaksan(Bugaksan) Mountain to areas inside Gyeongbokgung Palace, and Noksan is a forest located on the geomantic vein, which continues to Gangnyeongjeon Hall and Munsojeon Hall. On Bukgwoldo(Map of Gyeongbokgung Palace), Noksan is depicted with Yugujeong Pavilion, Namyeogo Storage, office for the manager of Noksan, the brook on north and south, and the wall. It can be understood as a prototypical landscape composed of minimal facilities and the forest.
Second, the northern palace walls of Gyeongbokgung Palace were constructed in King Sejong’s reign. The area behind Yeonjo(king’s resting place) up to Sinmumun Gate(north gate of the palace) was regarded as the rear garden when Gyeongbokgung Palace was constructed. However, a new rear garden was built outside the Sinmumun Gate when the palace was rebuilt. Only Noksan maintained the geomantic vein under the circumstance. However, the geographical features changed enormously during the Japanese colonial era when they constructed a huge official residence in the rear garden outside the Sinmumun Gate and the residence of the governor-general and road in the site of the Blue House. Moreover, Noksan was severed from the foothill of Baegaksan Mountain when ‘Cheongwadae-ro(road)’ was constructed between the Blue House and Noksan in 1967.
Third, the significant characteristics and conditions of the forest, which became the origin of Noksan, were identified based on the fact that the geomatic state of the northeastern side of Gyeongbokgung Palace, the naecheongnyong area in geomantic terms(the innermost ‘dragon vein’ among the veins that stretched out from the central mountain toward the left side), and they planted pine trees to reinforce the ‘ground vein’ and the fact that it was expressed as the ‘Pine Field’ before the Japanese Invasion of Korea in 1592. The pine forest, mixed with oaks, cherries, elms, and chestnuts, identified through the excavation investigation, can be understood as the original vegetation landscape. Noksan’s topography changed; a brook disappeared due to mounding, and foreign species such as acacia and ornamental juniper were planted. Currently, pine trees’ ratio decreased while the forest is composed of oaks, mixed deciduous trees, some ailanthus, and willow.
Fourth, the fact the name, ‘Noksan,’ came from the deer, which symbolized spirit, longevity, eternal life, and royal authority, was confirmed through an article of The Korea Daily News titled ‘One of the seven deers in Nokwon(deer garden) in Gyeongbokgung Palace starved to death.’

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