王陽明의 心學에서 音樂思想의 意義와 特質 = 王陽明の心學における音樂思想の意義と特質

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 종래 연구자들의 관심을 받지 못했던 왕양명(王陽明)의 심학적 음악사상을 『전습록』(傳習錄)의 음악 관련 내용을 중심으로 크게 세 부분으로 나누어 살펴본다.
먼저, 왕양명은 『시경』(詩經)ㆍ『서경』(書經)ㆍ『역경』(易經)ㆍ『예기』(禮記)ㆍ『악경』(樂經)ㆍ『춘추』(春秋)의 내용을 대부분 함께 묶어서 육경(六經)으로 설명을 하였는데 그것은 『악경』에 관한 내용으로도 파악할 수 있다. 먼저 육경에 관한 내용은 첫째, 육경은 사람들의 마음을 바르게 하고 천리(天理)를 보존하고 인욕(人慾)을 제거하려는 것이다. 둘째, 육경은 도(道)를 말하는 경전인 동시에 사실(史實)을 말하는 역사책이다. 셋째, 육경은 그 시대에 요청되었기 때문에 편찬된 것이며, 이것으로 만세(萬世)의 가르침으로 삼는다. 넷째, 육경의 내용은 모두 일의 실행과 논설(論說)에 바탕을 두는 것이다. 다섯째, 육경의 내용은 ‘사무사’(思無邪)의 한마디 말로 통할 수 있다. 여섯째, 육예는 천리가 발하여 드러난 것이다. 또한『악경』에 관한 구체적인 내용은 두 번이 언급되었는데 그것은 공자(孔子)가 흐트러진 사물의 도수(度數)를 모두 정리하여 바로 잡은 것이 『악경』이며, 또한 『악경』은 하ㆍ은ㆍ주나라 3대의 역사라고 밝히고 있다. 따라서 왕양명은 육경 속에 『악경』을 인정하고 있는 것이다.
두 번째로 왕양명은 중국 전통음악을 이해함에 있어서 심학적(心學的)으로 이해하고 있다는 점이다. 다시 말하면 왕양명에게 있어서 음악은 순수하고 지선(至善)한 천리의 마음인 ‘양지’(良知)를 주체의 근거이자 음악을 창출하는 근원으로 보고 이것(양지)의 자기 전개의 하나가 바로 음악이다. 이러한 양지를 실현하면, 이것이 곧 스스로 화평(和平)을 선양하고 덕성을 보존하는 것이니, 자연스럽게 세상의 풍속이 훌륭하고 아름답게 변화되는 것이다.
세 번째로 교육자로서의 왕양명은 아동교육에 있어서도 음악교육이 필요하다는 것이다. 그것은 아동들에게 덕성교육(德性敎育)을 목표로 아동의 양지(良知)가 행하는 대로 나아가게 하는 자유와 자율을 중시하는 교육이며, 이는 인간을 보는 궁극적인 관점이기도 하다.

목차 (Table of Contents)

• 【논문 개요】
• Ⅰ. 머리말: 陽明學에서 音樂思想 硏究의 意義
• Ⅱ. 明代 音樂論의 背景
• Ⅲ. 王陽明 心學的 音樂論의 內容과 特質 理解
• Ⅳ. 結論
• 참고문헌
• {日文要約}