고령 사회의 노인차별주의에 대비한 한국과 일본의 초등 도덕교육 비교 분석

국문 초록 (Abstract)

인구 고령화 시대에서 발생하는 도덕적 문제 가운데 우리가 가장 주목해야 할 것이 바로 노인차별주의(ageism)이다. 1980년대에 서구 사회에서 문제가 되었던 노인 학대와 차별이 한 국과 일본에서도 심각한 사회 문제로 부상하고 있기 때문이다. 학교에서의 도덕교육은 고령 사회에서 노인을 공경하는 가운데 세대 간의 갈등이 없이 조화롭게 살 수 있는 방안을 학생 들에게 제공해 준다는 점에서 매우 중요한 역할을 수행한다. 이에 이 논문에서는 고령 사회 에서의 노인차별주의에 대응하기 위한 한국과 일본의 초등학교 도덕교육적 차원에서의 대응 방안을 비교ㆍ분석하고자 한다. 이를 위해 이 논문에서는 한국과 일본의 고령화 현상을 진단 하고, 한일 양국의 노인차별주의에 대응하기 위한 초등 도덕교육의 현황을 교육과정 분석을 통해 살펴보며, 노인차별주의의 극복 및 예방을 위한 초등 도덕교육의 바람직한 방향을 제안 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Ageism is defined as a combination of three connected elements. The first element is the harmful attitudes toward older people, old age, and the aging process. The second element is the discriminatory practices against older people. And the third element is the institutional practices and policies that perpetuate stereotypes about older people. Both Korea and Japan are suffering from fertility reduction and rapid increase of the aged. This article tried to analyze elementary moral education curricula regarding ageism in both Korea and Japan. Korea and Japan have emphasized specific values or virtues such as justice, respect, caring, and responsibility that can or may be helpful for reducing ageism. However, there are no formal statements that deal with ageism of the aged society in a direct fashion. To prevent and reduce ageism in the coming aged society, elementary moral education in Korea should pay attention to the following three progressive ideas. First, ageism along with both sexism and racism should be learned in the domain of justice. Second, textbooks for moral education should depict the elderly as independent agents with human dignity and right. Third, teaching & learning for ageism should be done by an integrative approach.

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