해방공간기 전라북도 농악의 발전 양상 = Development of the North Chŏlla Province Nongak during the Post-Liberation Period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the background of the development of the North Chŏlla province 全羅北道 nongak 農樂 (farmers' music). Expecially, the paper deals with how Chŏngŭp nongak 井邑農樂 and Namwŏn nongak 南原農樂 newly emerged in Chwado 左道 (left region of province) and Udo 右道 (right region of province) respectively, focusing on the process of farmers' music being advanced into an entertainment music performed in a stage, the tent, called p'ojang kŏllip 포장乞粒. Also, the paper includes a discussion on how and when Chwado and Udo farmers' music began to interact each other.
In the discussion, the background and the basis of the establishment of North Chŏlla province farmer's music are highlighted. A new form of farmer's music band, which was composed of professional musicians, began in Chŏngŭp nongak 井邑農樂 (Chŏngŭp farmers' music) while pan 'gut 판굿 was arranged by professional entertainers, as Poch'ŏn'gyo 普天敎 religion encouraged farmers' music before the Liberation. First, I paid attention to the role of National Farmers' Music Competition called Chŏn'guk nongak kyŏngyŏn taehoe 全國農樂競演大會 that it accelerated musical development of nongak during the Post-Liberation period. In consequence, the paper emphasizes the composition of the bands with well-known performers, and presents the history of p'ojang kŏllip in 1940s after the North Chŏlla province farmers' music band became famous winning a special award.
Though a short amount of time, however, the liberation period was the hay day of the farmers' music in South Western region (Honam 湖南 or Chŏllado 全羅道) in Korea as many talented performers were produced and artistic skill were developed. At the same time, the competitive structure between Chwado 左道 (left region) and Udo 右道 (right region) would have improved the artistic aspects in farmers' music, more specifically the formality of pan'gut 판굿. The sponsorship, the financial support from wealth people, is also mentioned in terms of commercial performance and the contribution to the development of farmer's music.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 해방공간기(解放空間期)에 전라북도에서 농악(農樂)이 발전하게 된 배경을 살피는 데에 목적을 두었다. 특히 우도(右道)에서 정읍농악(井邑農樂)이, 좌도(左道)에서 남원농악(南原農樂)이 새롭게 발전하게 된 상황, 좌도와 우도 농악이 포장걸립으로 연예농악을 펼치면서 발전하게 된 과정 등에 비중을 두고 논의하였다. 그러한 과정에서 좌도농악(左道農樂)와 우도농악(右道農樂)의 교섭이 이루어진 배경과 시기에 대한 내용도 아울러 다루었다.
논의에서 해방 이전에 보천교가 농악을 장려함으로써 정읍농악이 전문 치배들로 구성되는 농악대(農樂隊)의 형성을 가능케 했던 측면과 전문 예인들에 의해 판굿이 짜여지는 등의 기반이 이루어진 환경을 집중적으로 조명하였다. 해방공간기에 개최되었던 전국농악경연대회(全國農樂競演大會)가 농악 발전의 촉매 역할을 한 점에 주목하여 대회 출전을 위해 이름난 잽이들이 결집하여 농악단(農樂團)이 구성되었던 점, 대회에서 전북팀이 특등상을 받아 전북의 농악이 전국적으로 알려짐으로써 1940년대에 포장걸립이 시작되었던 점 등을 부각시켰다.
비록 짧은 기간이지만, 해방공간기에 호남 농악(湖南農樂)은 좌도에서는 남원농악이, 우도에서는 정읍농악이 주축이 되어 많은 명인들을 배출하고 기예를 발휘함으로써 최고의 전성기를 이루었다. 이 기간 좌도와 우도의 보이지 않는 경쟁구도도 농악의 기예능, 특히 판굿의 형식이 발전하는 데에도 큰 영향을 주었을 것이라 생각된다. 또한 고창에서와 같이 재산가들의 후원을 받아 상업적으로 농악을 연행한 것도 일정 부분 기여한 측면도 제시하였다.

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