Die Trago¨dientheorie in der 『Poetik』 von Aristoteles = 아리스토텔레스의 『시학』에 나타난 비극이론

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 아리스토텔레스의『시학』에 나타난 비극이론을 밝히는 데 목적을 두엇다. 그는 자신의 비극이론을 전개하기 위해 희극과 서사시와의 관계를 설명하고 있다. 희극은 '질이 나쁜 사람들의 모방'인 반면에, 비극은 '질이 좋은 사람들의 모방'이라고 아리스토텔레스는 정의한다. 그리고 서사시와의 관계를 보면 이 장르가 '질이 좋은 사람들의 모방'이긴 하지만, 단 한가지의 운율에 맞게 구성되어 있고, 시간의 구애를 받고 있지 않으며, 또한 일종의 보고형식을 띄고 있다고 설명하고 있다. 이에 반해 비극은 다양한 운율과 하루라는 시간의 흐름 속에서, 특히 태양이 비치는 동안에 다뤄져야 할 하나의 줄거리로 구성되어 있다고 한다.
그리고 나서 비극을 형성하고 있는 6가지의 성분들을 살펴보았다: 1. '신화'는 줄거리나 사건들의 구성에 따른 모방을 의미하고; 2. '성격'들은 인간들의 품성을 가르키고 있며; 3. '인식능력'은 분석하고 판단할 수 있는 능력과 관련하고; 4. '언어'는 단어들을 통해 이해를 시키는 과정을 의미하며; 5. '멜로디'는 시행들의 영향을 완전히 감각적인 것 속에서 펼쳐놓는 것을 가리키고; 6. '장면화'는 관객들이 감동할 수 있도록 어떤 흐름을 만들어내는 것을 의미한다.
「비극의 4단계」에서는 다음과 같은 것들이 서술되었다; 1. '서곡'은 합창단이 들어오기 전의 모든 부분들을 의미하고; 2. '에피소드'는 합창과 합창 사이의 부분을 가르키며; 3. '결어'는 마지막 합창에 뒤따르는 모든 부분을 일컬으며; 4. '코르파르티'는 합창의 첫 부분이나, 혹은 약약강격과 강약갹이 없는 합창노래를 의미하기도 한다.
마지막으로 모방의 속성으로서 '전율'과 '비애'를 다루었다. 이 두 가지 속성들은 괴로운 경험들을 정화해내는 수단으로 평가되었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. Die Trago¨die und die komo¨die
• Ⅱ. Die Epik und die Trago¨die
• Ⅲ. Die Behandlung der sechs Teile der Trago¨die
• Ⅳ. Die vier Abschnitte der Trago¨die
• Ⅴ. 'Schaudererregendes' und 'Jammervilles' als Eigentu¨mlichkeit der Nachahmung
• Ⅵ. Zusammenfassung