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      <화소장공동파(和蘇長公東坡)>에 드러난 다산의 유인(幽人)공간 고찰 = A Review of Dasan’s Seclusive (幽人) Space Appearing in < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) >

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      https://www.riss.kr/link?id=A105558043

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      국문 초록 (Abstract)

      <화소장공동파(和蘇長公東坡)>는 유배 초 다산의 이상 공간에 대한 초기 구상을 볼 수 있는 작품이다. 특히 다산은 이 시기 다산초당과 이상 공간에 대한 글들을 통해 유인(幽人)의 삶을 실천하고자 하는 모습을 보였다. 따라서 본고에서는 <화소장공동파(和蘇長公東坡)>를 통해 다산이 이상적 유인 공간을 보고자 하였다. 이에 현실을 도피하지 않고 최선을 다하는 무실(務實)의 태도와 가난한 선비[貧士]가 궁핍에 매몰되지 않고 은일을 통해 선비다움을 지켜내고자 하는 의지가 그의 이상적인 유인 공간에 담겨 있다고 보았다. 이처럼 <화소장공동파(和蘇長公東坡)>는 다산초당으로 구현되기 전 다산이 생각한 이상적 유인 공간의 초기 구상에 대한 단면이 담겨 있는 작품으로 그 의미가 크며, 이는 다산의 원림 인식과 이상 공간에 대한 인식을 보다 심도 있게 이해하는데 중요한 역할을 한다고 생각한다.
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      <화소장공동파(和蘇長公東坡)>는 유배 초 다산의 이상 공간에 대한 초기 구상을 볼 수 있는 작품이다. 특히 다산은 이 시기 다산초당과 이상 공간에 대한 글들을 통해 유인(幽人)의 삶을 ...

      <화소장공동파(和蘇長公東坡)>는 유배 초 다산의 이상 공간에 대한 초기 구상을 볼 수 있는 작품이다. 특히 다산은 이 시기 다산초당과 이상 공간에 대한 글들을 통해 유인(幽人)의 삶을 실천하고자 하는 모습을 보였다. 따라서 본고에서는 <화소장공동파(和蘇長公東坡)>를 통해 다산이 이상적 유인 공간을 보고자 하였다. 이에 현실을 도피하지 않고 최선을 다하는 무실(務實)의 태도와 가난한 선비[貧士]가 궁핍에 매몰되지 않고 은일을 통해 선비다움을 지켜내고자 하는 의지가 그의 이상적인 유인 공간에 담겨 있다고 보았다. 이처럼 <화소장공동파(和蘇長公東坡)>는 다산초당으로 구현되기 전 다산이 생각한 이상적 유인 공간의 초기 구상에 대한 단면이 담겨 있는 작품으로 그 의미가 크며, 이는 다산의 원림 인식과 이상 공간에 대한 인식을 보다 심도 있게 이해하는데 중요한 역할을 한다고 생각한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) > is an original work of Dasan’s ideal seclusive space for the ideal space of the early exile. In particular, Dasan is trying to realize his life as a human being by writing about Dasanchodang and the Ideal Space during this period. Therefore, this study tended to see the ideal seclusive space of Dasan through < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) >. Therefore, the attitude not to flee the reality but to do the best and try to be true (務實), and a poor scholar’s willingness not to be burdened with poverty and but willing to protect the preciousness through sequestration was contained in his ideal seclusive space. Thus, before < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) > was implemented in Dasanchodang, it is a work containing a section about the initial conception of the ideal seclusive space thought by Dasan, and it is thought that it plays an important role in understanding Dasan's perception of the forest landscape and the perception of the ideal space more deeply.
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      < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) > is an original work of Dasan’s ideal seclusive space for the ideal space of the early exile. In particular, Dasan is trying to realize his life as a human being by writing about Dasanchodang and the...

      < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) > is an original work of Dasan’s ideal seclusive space for the ideal space of the early exile. In particular, Dasan is trying to realize his life as a human being by writing about Dasanchodang and the Ideal Space during this period. Therefore, this study tended to see the ideal seclusive space of Dasan through < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) >. Therefore, the attitude not to flee the reality but to do the best and try to be true (務實), and a poor scholar’s willingness not to be burdened with poverty and but willing to protect the preciousness through sequestration was contained in his ideal seclusive space. Thus, before < Hwasojanggongdongpa (和蘇長公東坡) > was implemented in Dasanchodang, it is a work containing a section about the initial conception of the ideal seclusive space thought by Dasan, and it is thought that it plays an important role in understanding Dasan's perception of the forest landscape and the perception of the ideal space more deeply.

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      참고문헌 (Reference)

      1 심우경, "조선후기 지식인들이 선호한 조경식물과 조경문화" 한국실학학회 (12) : 91-121, 2006

      2 안세현, "조선후기 상상의 공간을 소재로 한 기문의 창작 배경과 특징 — 權燮(1671-1759)의 「夢記」와 柳慶種(1714-1784)의 「意園誌」를 중심으로 —" 한국한문고전학회 27 (27): 99-129, 2013

      3 양병이, "선비 문화가 조선시대 별서정원에 미친 영향에 관한 연구-보길도원림, 소쇄원, 남간정사, 다산초당을 중심으로-" 한국전통조경학회 21 (21): 9-20, 2003

      4 정규영, "사암선생연보 다산의 한평생" 창비 2014

      5 정민, "다산 정약용의 이상주거론" 동아시아문화연구소 (47) : 125-150, 2010

      6 황민선, "다산 정약용의 원림관을 통해서 본 <茶山花史>" 택민국학연구원 (13) : 235-262, 2014

      7 서동일, "강진 농산별업(農山別業)의 공간구성에 대한 기초 연구" 한국전통조경학회 30 (30): 64-71, 2012

      8 정약용, "韓國文集叢刊 與猶堂全書" 민족문화추진회

      9 다산학술재단, "正本 與猶堂全書" 사암 2013

      10 안대회, "18·19세기의 주거문화와 상상의 정원― 조선 후기 산문가의 記文을 중심으로 ―" 진단학회 (97) : 111-138, 2004

      1 심우경, "조선후기 지식인들이 선호한 조경식물과 조경문화" 한국실학학회 (12) : 91-121, 2006

      2 안세현, "조선후기 상상의 공간을 소재로 한 기문의 창작 배경과 특징 — 權燮(1671-1759)의 「夢記」와 柳慶種(1714-1784)의 「意園誌」를 중심으로 —" 한국한문고전학회 27 (27): 99-129, 2013

      3 양병이, "선비 문화가 조선시대 별서정원에 미친 영향에 관한 연구-보길도원림, 소쇄원, 남간정사, 다산초당을 중심으로-" 한국전통조경학회 21 (21): 9-20, 2003

      4 정규영, "사암선생연보 다산의 한평생" 창비 2014

      5 정민, "다산 정약용의 이상주거론" 동아시아문화연구소 (47) : 125-150, 2010

      6 황민선, "다산 정약용의 원림관을 통해서 본 <茶山花史>" 택민국학연구원 (13) : 235-262, 2014

      7 서동일, "강진 농산별업(農山別業)의 공간구성에 대한 기초 연구" 한국전통조경학회 30 (30): 64-71, 2012

      8 정약용, "韓國文集叢刊 與猶堂全書" 민족문화추진회

      9 다산학술재단, "正本 與猶堂全書" 사암 2013

      10 안대회, "18·19세기의 주거문화와 상상의 정원― 조선 후기 산문가의 記文을 중심으로 ―" 진단학회 (97) : 111-138, 2004

      11 정약용, "(국역)다산시문집" 민족문화추진회 1982

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      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-09-22 학회명변경 한글명 : 한국고시가문화학회 -> 한국시가문화학회
      영문명 : The Society of Korean Classic Poetry and Culture -> The Society of Korean Poetry and Culture
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      2015-09-21 학술지명변경 한글명 : 한국고시가문화연구 -> 한국시가문화연구
      외국어명 : The Studies in Korean Classic Poetry and Culture -> The Studies in Korean Poetry and Culture
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      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-07-04 학회명변경 한글명 : 한국고시가문학회 -> 한국고시가문화학회
      영문명 : The Society Of Korean Classic Poetry -> The Society of Korean Classic Poetry and Culture
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      2014-07-03 학술지명변경 한글명 : 고시가연구 -> 한국고시가문화연구
      외국어명 : The Society Korean Classic Poetry -> The Studies in Korean Classic Poetry and Culture
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      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.64 0.64 0.55
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.48 0.45 1.123 0.25
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