최자의 시화집인 『보한집』에 윤언이의 臨終偈에 관한 얘기가 들어있다. 1998년 李鍾文은 이 윤언이 시화 중 이 게를 포함한 몇몇 부분은 분명히 윤언이가 아닌 윤언민과 관계된 것으로 잘...
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2016
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150
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학술저널
69-93(25쪽)
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최자의 시화집인 『보한집』에 윤언이의 臨終偈에 관한 얘기가 들어있다. 1998년 李鍾文은 이 윤언이 시화 중 이 게를 포함한 몇몇 부분은 분명히 윤언이가 아닌 윤언민과 관계된 것으로 잘...
최자의 시화집인 『보한집』에 윤언이의 臨終偈에 관한 얘기가 들어있다. 1998년 李鍾文은 이 윤언이 시화 중 이 게를 포함한 몇몇 부분은 분명히 윤언이가 아닌 윤언민과 관계된 것으로 잘못 기술되었음을 밝혔다.
본고는 먼저 『보한집』의 윤언이 시화와 「윤언민묘지명」을 비교 분석하여 이 시화의 일정부분만이 아닌 전체가 윤언이가 아닌 윤언민과 관련된 것임을 밝혔다. 다만 최자의 이 시화는 이미 이전에 와전 내지 왜곡된 설화에 근거한 것이기에 이 시화를 그러한 原說話의 일부로 인식하고 비교 분석하였다.
다음으로 이 과정을 통해 수정된 『보한집』의 윤언이 시화와 「윤언민묘지명」을 바탕으로 윤언민의 유학, 도교, 불교와 관련된 행적들을 나누어 살펴본 뒤 삼교조화로 귀일되는 점을 밝혔다. 또한 그의 삼교조화 사상은 특별히 당시 왕실의 삼교조화에 영향 받은 바가 있었다는 점을 덧붙였다.
이제 『보한집』의 윤언이 시화는 전체가 윤언민이 윤언이로 잘못 전해진 것이 밝혀진 이상, 윤언이는 儒名墨行이라는 비판에서 벗어나 海東孔子로서의 본 모습을 찾아 마땅할 것이다. 그러나 그보다 먼저 그로 인해 한국사상사 속에서 완전히 잊혔던 삼교조화론자 윤언민의 재조명이 시급하다고 여겨지는바, 윤언민이 제자리를 찾으면 윤언이의 명예회복은 저절로 이루어질 것이기 때문이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
『Bohanjib』 is the book of the poetical talks by Choija(崔滋). The poetical talk of YunEonYi(尹彦頤) s buddhist chant is in this book. In 1998, Yijongmun(李鍾文) made known that some parts of the poetical talk including the buddhist ch...
『Bohanjib』 is the book of the poetical talks by Choija(崔滋). The poetical talk of YunEonYi(尹彦頤) s buddhist chant is in this book. In 1998, Yijongmun(李鍾文) made known that some parts of the poetical talk including the buddhist chant were related to YunEonmin, YunEonYi s younger brother in fact.
At first, in this paper, comparring all the contents of the poetical talk with YunEonmin s gravestone epitaph and analyzing them are tried in this paper. And it is asserted that all the contents of the poetical talk are related to YunEonmin.
To the next, with corrected 『Bohanjib』 and YunEonmin s gravestone epitaph, it is examined what YunEonmin s behaviors concerning Three religions are. And it is proven that YunEonmin was a scholar who excellently practiced the reconciliation of Three religions.
For it is revealed the fact that YunEonMin was completely mistaken for YunEonYi in the poetical talk of YunEonYi s buddhist chant, YunEonYi should be taken off the slur, and retrieved his honor that he was called as a Confucius in Korea in the contemporary period like Choichung(崔沖). It is more urgent that YunEonMin s presence as a scholar who insisted the reconciliation of Three religions should be highlighted, for he had been deleted in the history of Korean thoughts. If YunEonMin revives, the distorted image of YunEonYi will be disappeared by itself.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 국립중앙박물관, "다시 보는 역사 편지; 고려묘지명"
2 박은경, "고려시대 事審官 仁州李氏와 인천지역사회" 인천학연구원 1 (1): 193-228, 2013
3 金龍善, "高麗墓誌銘集成" 翰林大學校아시아문화硏究所 1997
4 "高麗名賢集 2" 成均館大學校 大東文化硏究所 1986
5 "高麗史節要"
6 "高麗史"
7 許興植, "高麗佛敎史硏究" 一潮閣 1989
8 車柱環, "韓國의 道敎思想" 同和出版公社 1986
9 許興植, "韓國金石全文" 亞細亞文化社 1984
10 退耕堂權相老博士全書刊行委員會, "韓國寺刹事典" 이화문화출판사 1994
1 국립중앙박물관, "다시 보는 역사 편지; 고려묘지명"
2 박은경, "고려시대 事審官 仁州李氏와 인천지역사회" 인천학연구원 1 (1): 193-228, 2013
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9 許興植, "韓國金石全文" 亞細亞文化社 1984
10 退耕堂權相老博士全書刊行委員會, "韓國寺刹事典" 이화문화출판사 1994
11 李政, "韓國佛敎寺刹事典" 불교시대사 1996
12 "莊子"
13 文化公報擔當官室, "畿內寺院誌" 京畿道 1988
14 "牛溪先生集"
15 李鍾文, "漢文古典의 實證的探索" 계명대학교출판부 2005
16 "東文選"
17 "東國通鑑"
18 鄭修芽, "尹瓘勢力의 形成" 震檀學會 (66) : 1988
19 尹倉重, "坡平龍淵의 深源(尹彦頤文康公史料硏究Ⅲ)" 高麗歷史文化硏究所 2007
20 李鍾文, "『補閑集』所載 尹彦頤 逸話에 對한 原典批評的 考察" 계명한문학회 13 : 1998
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2008-05-07 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Society for Asian Philosphy in Korea : SAPK | |
2007-01-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF ASIAN PHILOSOPHY IN KOREA | |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.42 | 0.42 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.47 | 0.49 | 1.246 | 0.05 |