이슬람교의 경전은 『꾸란』이지만, 이란인들은 유대교와 그들의 경전 『토라』 또한 존중하며 자신들의 문화로 받아들였다. 한편, 같은 아브라함의 자손이 창시한 종교의 경전으로서 『꾸...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
국문 초록 (Abstract)
이슬람교의 경전은 『꾸란』이지만, 이란인들은 유대교와 그들의 경전 『토라』 또한 존중하며 자신들의 문화로 받아들였다. 한편, 같은 아브라함의 자손이 창시한 종교의 경전으로서 『꾸...
이슬람교의 경전은 『꾸란』이지만, 이란인들은 유대교와 그들의 경전 『토라』 또한 존중하며 자신들의 문화로 받아들였다. 한편, 같은 아브라함의 자손이 창시한 종교의 경전으로서 『꾸란』은 『토라』의 내용들을 다수 포함하고 있다. 이 때문에 이란인들은 『꾸란』과 『토라』에 나타난 공통 내러티브에 익숙하다. 11세기 페르시아 신비주의 종교철학을 문학에 접목시킨 종교시가 유행하면서, 시인들은 독자들에게 난해한 종교철학을 좀 더 쉽게 이해시키기 위해 자신들의 시에 페르시아인들에게 익숙한 『꾸란』과 『토라』 속 공통 내러티브를 인용하기 시작했다. 이렇게 탄생한 문학 기법이 탈미(Talmy)이다. 본고에서는 페르시아 문학을 통하여 반목하고 있는 종교들이 대화의 주제를 찾을 수 있도록 기독교, 이슬람, 유대교가 모두 존중하는 ‘페르시아 문학에 나타난 노아’관련 표현을 연구하고자 한다. 이러한 연구를 통하여 종교간 이해의 확장에 기여하고, 다양한 문화 교류가 이루어지기를 기대한다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Iranians had accepted Judaism and Torah, the Jewish scripture, as their culture. Furthermore, the Quran, the Islamic scripture formed by Abraham’s descendants, includes contents similar to the Torah. Thus, Iranians are familiar with the common narra...
Iranians had accepted Judaism and Torah, the Jewish scripture, as their culture. Furthermore, the Quran, the Islamic scripture formed by Abraham’s descendants, includes contents similar to the Torah. Thus, Iranians are familiar with the common narratives found in both the Torah and the Quran. As the use of mystical and religious concepts in Persian poetry became popular in the 11th century, poets began citing the familiar common narratives into their poetry to help readers understand esoteric religious philosophy. This paper aims to explore the expressions related to “Noah in Persian Mystical Literature” to provide a subject of dialogue. This study is expected to contribute to expanding understanding and mediate cultural exchanges between religions.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 신은희, "하페즈의 『디반』에 나타난 수피상징에 관한 연구" 한국문학과종교학회 17 (17): 85-114, 2012
2 최인화, "페르시아 신비주의 시인 몰러너(루미)의 작품에 나타난 비유 언어에 대한 연구(마스나비를 중심으로)" 한국이슬람학회 17 (17): 179-206, 2007
3 신규섭, "페르시아 문화" 살림 2004
4 김도형, "창세기 원역사(1:1-11:9)의 내러티브 재구성" 개혁주의생명신학회 28 (28): 11-48, 2020
5 이준학, "조지 허버트의 종교시에 나타난 보편적 의식" 한국문학과종교학회 12 (12): 63-93, 2007
6 김정위, "이슬람 사전" 학문사 2002
7 정수일, "이슬람 문명" 창작과비평 2004
8 신은희, "에크하르트와 이슬람 수피 루미의 신비주의 연구" 신학사상연구소 (147) : 173-220, 2009
9 김재구, "아담과 노아의 실패와 아브라함의 성공" 한국구약학회 15 (15): 52-72, 2009
10 신은희, "수피즘 신의 유혹" 경희대학교 출판문화원 2016
1 신은희, "하페즈의 『디반』에 나타난 수피상징에 관한 연구" 한국문학과종교학회 17 (17): 85-114, 2012
2 최인화, "페르시아 신비주의 시인 몰러너(루미)의 작품에 나타난 비유 언어에 대한 연구(마스나비를 중심으로)" 한국이슬람학회 17 (17): 179-206, 2007
3 신규섭, "페르시아 문화" 살림 2004
4 김도형, "창세기 원역사(1:1-11:9)의 내러티브 재구성" 개혁주의생명신학회 28 (28): 11-48, 2020
5 이준학, "조지 허버트의 종교시에 나타난 보편적 의식" 한국문학과종교학회 12 (12): 63-93, 2007
6 김정위, "이슬람 사전" 학문사 2002
7 정수일, "이슬람 문명" 창작과비평 2004
8 신은희, "에크하르트와 이슬람 수피 루미의 신비주의 연구" 신학사상연구소 (147) : 173-220, 2009
9 김재구, "아담과 노아의 실패와 아브라함의 성공" 한국구약학회 15 (15): 52-72, 2009
10 신은희, "수피즘 신의 유혹" 경희대학교 출판문화원 2016
11 홍익희, "세 종교 이야기" 행성 2014
12 대한성공회, "성경전서 개역한글판" 대한성서공회 1956
13 김대옥, "성경과 꾸란의 공통 내러티브를 통한 무슬림과의 선교적 대화 가능성 연구- 노아 내러티브를 중심으로" 신학사상연구소 (161) : 227-268, 2013
14 최영길, "성 꾸란 주해서" 파하드 국왕 꾸란 출판청 1997
15 이현주, "사랑 안에서 길을 잃어라" 샨티 2005
16 신은희, "루미의 『마스나위』에 나타난 ‘사랑’ 모티브와 종교철학적 해석" 한국문학과종교학회 14 (14): 1-37, 2009
17 최영길, "꾸란에 등장한 인물연구 -노아를 중심으로-" 한국중동학회 28 (28): 1-15, 2007
18 김대옥, "구약성서와 꾸란의 대화 - 공통 인물 내러티브를 중심으로" 신학사상연구소 (169) : 7-43, 2015
19 신양섭, "고전 페르시아 문학에 비친 반(反)유대주의 표현 연구" 중동문제연구소 18 (18): 91-134, 2019
20 신규섭, "고대 종교문화가 중세 페르시아 시학에 끼친 영향- 오마르 카이얌의 시를 중심으로" 세계문학비교학회 (47) : 87-132, 2014
21 Behaghy, Abulfazl, "The History of Behaghy" Hermes 2008
22 Manrshy, Davud, "Gilgamesh" Dater 2013
23 Motahary, Morteza, "Erfan of Hafez" Sadr 2019
24 Ashuri, Dariyush, "Erfan and Randy in Hafez’s Poetry" Markaz 2000
25 Klima, O, "Baharam V Gor. Encylopedia Iranica. Vol Ⅲ/5" Columbia UP 2012
26 Molana, Jalal al din, "Anthology of Shams" Khedmat 2010
27 Khaqani, Ali, "Anthology of Khaqani" Zavar 2015
28 Hafez, Shams al din, "Anthology of Hafez" Safy 2018
29 Hallavi, Ali asghar, "A Study of Erfan and Arefan" Zavan 2011
30 Bosni, Mohamad sury, "A Description of benefit to Hafez" Negah 2008
성서 내러티브의 가부장적 이데올로기 읽기 - 「창세기」를 중심으로
고백성사의 언어 치료적 기능과 효용성 -죄의식으로부터 해방과 자유를 위한 언어적 성사-
‘하나뿐인 사과’: 토니 모리슨의 『재즈』에 나타난 대속적 죽음
냄새, 개구리, 메피스토펠레스: 『향수』가 제기하는 악의 문제
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | |
2006-07-21 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Society Of Literature And Religion -> The Korean Society for Literature and Religion | |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.55 | 0.55 | 0.5 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.42 | 0.39 | 0.551 | 0.45 |