도덕 교과서에 나타난 전통 윤리 재논의 = The Reargument of Traditional Ethics in Korean Moral Textbooks

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study tried to analyse and review traditional ethics in high school moral textbooks based on 2009 Revised Curriculum. Its position in new curriculum was weaken slightly in comparison with the 7th curriculum which emphasized them. The ideas that traditional ethical thoughts were good, western ethical thoughts were bad in old curriculum were reduced to a considerable degree in new curriculum. But traditional ethics were still significant alternative to resolve moral problems in modern society. The new moral curriculum suggested ideas that family ethics based on confucianism, especially Confucian Filial Piety(孝) can settle family in crisis and solve the problem of the aged in aging society. Furthermore, it went as far as to insist the idea that confucian Min-bon(民本) thought was the basis of modern democracy. These ideas were not appeared in old curriculum. This viewpoint on traditional ethics got more worse in new curriculum. Its insistence that tradition ethics can solve modern various moral problems was very ambiguous and superficial. The moral problems and ethical thoughts were directly connected to social structure in terms of where they were at the moment. Confucian family ethics and Min-bon thought are very difficult to be harmonized with modern democratic society that highly regarded freedom and equality above everything else because these ideas premised a rigid caste system. If we want to teach continually traditional ethical thoughts in the future. we should have to change the viewpoint on them. We should throw away the viewpoint that traditional ethical thoughts are still significant in modern society, while merely picking its several plausible elements to solve moral problems. First of all, we should objectify traditional ethical thoughts and find the reason why they may be still important in modern Korean society. This process to conduct study whether they can be still effective in modern society or not is not easy, and it may fail to discover its efficiency. In spite of difficulty, we cannot help continuing this research to objectify them.

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