히구치 이치요「섣달그믐」론- 효행의 속박 - = A Study on Higuchi Ichiyo's 「Otsugomori」- The Confinement of Filial Piety -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本論文は、女中のお峯が主人の家の金を盗むに至った過程を細部の表現に沿って分析し、彼女の選択が正直と孝行という相反する価値観の衝突の中で行われたことを明らかにした。お峯の盗みは、過酷な社会環境と内面化された孝行の価値観が彼女の人生を抑圧した結果として現れる。お峯は、主人の厳しい規律と無慈悲な態度の中で、選べる行動の幅が非常に限られていた。一方、山村家の息子である石之助の放蕩は、単なる無責任や快楽追求として説明することはできない。彼の行動は、継母が自分を相続から排除しようとする計画に対する反発であり、社会的変化を巧妙に利用した戦略的な選択であった。石之助の態度は、特に、親子関係を断ち切ることができないという社会的認識の変化を巧みに活用しようとするものである。このような文脈において、お峯の盗みが発覚する危機に際して彼が取った行動は、お峯の罪を隠すためのものとして解釈される余地がある。しかしながら、話者の「孝の余徳は我れ知らず石之助の罪に成りしか」という問いは、石之助の行動を単にお峯を救おうとする試みとして見ることを難しくする。この問いは、盗みという非道徳的な行為が孝行の名の下で隠蔽される可能性を示唆し、孝行という伝統的価値観が持つ虚構性と二重性を浮き彫りにする。樋口一葉は「大つごもり」を通じて、孝行が単なる美徳ではなく、下層女性のような社会的弱者を抑圧し統制する構造的な仕組みであることを深く描き出しており、孝行の価値観がどのように社会的弱者を抑圧するかを明確に示している。

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A study on the process through which Omine, a maid, steals money from her master's household reveals that her decision arises from the conflict between the opposing values of honesty and filial piety. Omine's theft emerges as a consequence of oppressive social conditions and the internalized value of filial piety that constrains her life. Under her master's strict discipline and harsh attitude, Omine has very few options available to her.
In contrast, Ishinosuke, the son of the Yamamura family, cannot be simply viewed as irresponsible or pleasure-seeking. His actions are a response to his stepmother’s attempt to exclude him from the inheritance, and they represent a strategic choice that takes advantage of social changes. Ishinosuke's attitude reflects an effort to capitalize on the changing social norms, which make it difficult to sever parent-child relationships.
In this context, Ishinosuke’s actions during the crisis when Omine’s theft is about to be exposed can be interpreted as an attempt to conceal her crime. The narrator’s question, “The virtue of filial piety, which I did not know, has turned into Ishinosuke’s crime,” complicates the interpretation of his actions as merely an attempt to save Omine. This question suggests that immoral acts, such as theft, can be concealed under the name of filial piety, highlighting the illusory and dual nature of traditional values.
Through 「Otsugomori」 Higuchi Ichiyo portrays filial piety not just as a virtue, but as a structural system that oppresses and controls socially vulnerable individuals, such as lower-class women. This study clearly demonstrates how the value of filial piety has been used to suppress these socially disadvantaged individuals.