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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      영국의 작가 Eliot는 “전통은 계승될 수는 없다. 그것을 원한다면 비상한 노력으로써 획
      득하여야 한다.”는 말을 남겼다(이창배, 1999). 이는 전통이 과거를 그대로 답습하는 것이
      아니라 개인의 노력을 통해 재창조되어야 한다는 의미를 포함한다. 흔히 예로부터 이어져
      내려오는 것을 이어받는 것은 어렵지 않다고 생각할 수 있다. 그러나 어떠한 것을 제대로
      이어받는다는 것은 어쩌면 완전히 새로운 창조보다 더 창의성을 요구하는 까다로운 일일
      수 있다.
      ‘지구촌 가족’이라는 말이 당연시되는 요즘, 우리 삶의 영역은 문화와 사상이 자유롭게
      드나드는 열린 공간이 되었고 이러한 상황에서 우리 전통문화를 제대로 이어가는 것에 대
      한 중요성은 더욱 커지고 있다. 단순히 세계화의 물결에 따라가는 것이 아니라 주체적 세계
      화가 가능하기 위해서는 세계화라는 원심력에 비례하여 민족의 정체성이라는 구심력이 정립
      되어야 할 필요성이 있다(최영진, 2008). 결국 민족의 정체성은 전통문화를 창조적으로 계승
      하고 발전시킴으로써 정립될 수 있으며, 오랜 기간에 걸쳐 지속적으로 이루어져야 한다.
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      영국의 작가 Eliot는 “전통은 계승될 수는 없다. 그것을 원한다면 비상한 노력으로써 획 득하여야 한다.”는 말을 남겼다(이창배, 1999). 이는 전통이 과거를 그대로 답습하는 것이 아니라 개...

      영국의 작가 Eliot는 “전통은 계승될 수는 없다. 그것을 원한다면 비상한 노력으로써 획
      득하여야 한다.”는 말을 남겼다(이창배, 1999). 이는 전통이 과거를 그대로 답습하는 것이
      아니라 개인의 노력을 통해 재창조되어야 한다는 의미를 포함한다. 흔히 예로부터 이어져
      내려오는 것을 이어받는 것은 어렵지 않다고 생각할 수 있다. 그러나 어떠한 것을 제대로
      이어받는다는 것은 어쩌면 완전히 새로운 창조보다 더 창의성을 요구하는 까다로운 일일
      수 있다.
      ‘지구촌 가족’이라는 말이 당연시되는 요즘, 우리 삶의 영역은 문화와 사상이 자유롭게
      드나드는 열린 공간이 되었고 이러한 상황에서 우리 전통문화를 제대로 이어가는 것에 대
      한 중요성은 더욱 커지고 있다. 단순히 세계화의 물결에 따라가는 것이 아니라 주체적 세계
      화가 가능하기 위해서는 세계화라는 원심력에 비례하여 민족의 정체성이라는 구심력이 정립
      되어야 할 필요성이 있다(최영진, 2008). 결국 민족의 정체성은 전통문화를 창조적으로 계승
      하고 발전시킴으로써 정립될 수 있으며, 오랜 기간에 걸쳐 지속적으로 이루어져야 한다.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 서 론
      • Ⅱ. 연구방법
      • Ⅲ. 연구의 실제
      • Ⅳ. 결론 및 제언
      • 참고 문헌
      • Ⅰ. 서 론
      • Ⅱ. 연구방법
      • Ⅲ. 연구의 실제
      • Ⅳ. 결론 및 제언
      • 참고 문헌
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