RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      입시 경쟁에 대한 성서적-신학적 이해 - 무한경쟁주의 시대에 우리 아이들의 교육 어떻게 할 것인가?: 입시 경쟁에 대한 성서적-신학적 이해 = A Biblical-Theologidal Understanding of Competition for College Admission

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A106221482

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      국문 초록 (Abstract)

        이 논문은 한국의 과도한 대학입시 경쟁에 대한 성서적-신학적 이해를 시도하는 글이다. 이 논문 Ⅱ부에서 저자는 먼저 한국의 무한 입시 경쟁의 근원에 신자유주의와 국가주의라...

        이 논문은 한국의 과도한 대학입시 경쟁에 대한 성서적-신학적 이해를 시도하는 글이다. 이 논문 Ⅱ부에서 저자는 먼저 한국의 무한 입시 경쟁의 근원에 신자유주의와 국가주의라는 교육 외적 환경이 놓여 있음을 주장한다. 또한 대학입시를 위한 수월성(秀越性) 경쟁은 사회의 공공선에 이바지하는 수월성이 아니라 단지 서열화를 위한 수월성 경쟁에 그쳐 일종의 제로 섬(zero sum) 게임과 같음을 지적한다. 이 경우 수월성 경쟁은 이긴 자와 진 자에게 행복과 불행의 배분을 정당화하는 도구에 불과하다는 것이다. 이런 각박한 입시 경쟁의 와중에서 한국 기독교회는 비판적 성찰을 시도하여 대안을 제시하기보다는 그것을 강화하는 듯한 태도를 보인다. 입시를 위한 여러 종교들의 특별 기도회는 상당한 열기를 내뿜고 있다. 기독교회도 예외가 아니다. 오히려 자본주의적 신자유주의적 경쟁이데올로기를 강화하면서 경쟁열기를 온존시키는 데 기여하고 있다. 이 논문의 Ⅲ부에서 저자는 한국 교회가 경쟁의 가치와 정당성을 가르치는 데 과도하게 빈번히 사용해 온 본문들을 자세히 검토함으로써 한국 교회의 경쟁주의 이데올로기에 대한 무비판적 수용에 대하여 문제제기를 한다. Ⅳ부는 경쟁주의 이데올로기를 공로주의 구원사상에 빗대어 설명함으로써 수월성 경쟁을 통한 보상과 벌 제도의 문제점을 지적한다. 이를 통해 업적지향 사회에서 의인론(義認論)의 사회비판적 함의를 살펴본다. 결론에서 저자는 경쟁의 불가피성을 인정할지라도 그 경쟁을 인간화하고 그것의 악마적 폐해를 극복하기 위한 기독교 대안교육, 대안학교운동, 기독교적 대안 사회운동을 제시한다.

      더보기

      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

        The present essay seeks to construct a biblical-theological understanding of the excessive competition in college/university entrance exams in Korean. In Part Ⅱ the author claims to trace the unlimited competition for entrance exams back...

        The present essay seeks to construct a biblical-theological understanding of the excessive competition in college/university entrance exams in Korean. In Part Ⅱ the author claims to trace the unlimited competition for entrance exams back to the noneducational environment of neo-liberalism and nationalism. It further indicates that the Korean society’s competition for excellency does not contribute to increasing public good but only to end in a zero sum game. In this case the competition for excellency only justifies the distribution of happiness to winners and unhappiness to losers. The Korean church seems to reinforce the overheated atmosphere of competition for college/university entrance exams rather than offer an alternative by making a critical evaluation of it. All Korean religions are unified in boosting their adherents as they strive to ask their gods to bless their children taking exams for college/university. The Christian church is no exception. It rather contributes to heating the Korean society into a more competitive one by both subscribing to and strengthening the competition ideology of neo-liberalism. In Part Ⅲ the author challenges the Korean church’s uncritical acceptance of competition ideology by making an exegetical inquiry into several overexploited biblical passages to which the Korean church has thus appealed in order to teach the value and legitimacy of competition for excellency. Part Ⅳ critically examines the capitalistic reward-punishment system based on one’s achievements and merits by placing the competition ideology in analogy with the idea of a merit-based salvation. It is a theological reflection on the social implication of the doctrine of justification in an achievement-oriented society like ours. In the concluding section the author proposes a Christian alternative eduction, school, and society that would overcome the diabolical aspect of competition while admitting to its inevitability.

      더보기

      목차 (Table of Contents)

      • 초록
      • 1. 서론
      • 2. 한국 교육을 지배하는 무한경쟁주의 이데올로기
      • 3. 입시 경쟁에 대한 성서신학적 입장
      • 4. 경쟁에 대한 신학적 입장
      • 초록
      • 1. 서론
      • 2. 한국 교육을 지배하는 무한경쟁주의 이데올로기
      • 3. 입시 경쟁에 대한 성서신학적 입장
      • 4. 경쟁에 대한 신학적 입장
      • 5. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 라이머, E., "학교는 죽었다" 한마당 1997

      2 김회권, "하나님 나라 신학의 관점으로 읽는 모세오경 1" 대한기독교서회 2005

      3 메르코글리아노, 크리스, "프리스쿨" 민들레 출판사 2002

      4 일리치, 이반, "탈학교의 사회" 삼성문화재단 1978

      5 김현숙, "탈인습성과 기독교교육" 대한기독교서회 2004

      6 박철수, "축복의 혁명" 뉴스엔조이 2006

      7 크라우스, 한스-요하힘, "조직신학" 한국신학연구소 1986

      8 김회권, "잡초같은 아이들은 없다" 60-67, 2006

      9 박상진, "입시에 대한 기독교교육적 이해, 입시에 대한 기독교적 이해 자료집" 1-25, 2007

      10 이승진, "예수께 붙들린 자" 그 말씀 146-157, 2007

      1 라이머, E., "학교는 죽었다" 한마당 1997

      2 김회권, "하나님 나라 신학의 관점으로 읽는 모세오경 1" 대한기독교서회 2005

      3 메르코글리아노, 크리스, "프리스쿨" 민들레 출판사 2002

      4 일리치, 이반, "탈학교의 사회" 삼성문화재단 1978

      5 김현숙, "탈인습성과 기독교교육" 대한기독교서회 2004

      6 박철수, "축복의 혁명" 뉴스엔조이 2006

      7 크라우스, 한스-요하힘, "조직신학" 한국신학연구소 1986

      8 김회권, "잡초같은 아이들은 없다" 60-67, 2006

      9 박상진, "입시에 대한 기독교교육적 이해, 입시에 대한 기독교적 이해 자료집" 1-25, 2007

      10 이승진, "예수께 붙들린 자" 그 말씀 146-157, 2007

      11 루소, J. J., "에밀" 범우 2006

      12 로흐만, 얀 밀리치, "업적지향 사회에 있어서 의인론 in: 살아있는 유산" 기독교장로회 신학연구소 11-28, 1997

      13 이진, "부모들의 입시 기도 전쟁" (128) : 1991

      14 김세윤, "바울신학과 새 관점" 두란노 2002

      15 김형수, "문익환 평전" 실천문학 2004

      16 홍세화, "대학 간판과 명함,”? 한겨레신문, 2007년 8월 27일"

      17 곤잘레스, 후스토 L., "기독교사상사(III)" 한국장로교출판사 1988

      18 로흐만, J. M., "그리스도냐? 프로메테우스냐" 대한기독교서회 1988

      19 슈베벨, 크리스토프, "“종교개혁의 유산-미래를 위한 약속인가?,” 2007년 4월 2일 숭실대 한경직 기념강좌 강연,???????????????? 『숭실대학교 기독교학대학원(SGCS) 소식』: 4-9"

      20 정선희, "“작고 진지한 교육의 소중함,”『프리스쿨』서평, 『처음처럼』 33/34(2002. 9/10-11/12): 204-213"

      21 박용현, "“수능 평균 강남-지방 읍면 43점차,” 한겨레신문 2005년 8월 16일"

      22 홍세화, "“대학평준화를 위한 상상력,” 한겨레신문, 2007년 9월 12일"

      23 박노자, "“노예화, 그 개인적 대가,” 한겨레신문 2007년 9월 12일"

      24 Wenham,? Gordon J., "WBC 창세기 주석 (하)" 솔로몬 2001

      25 Rushdoony, John R., "The Philosophy of the Christian Curriculum, Vallecito, CA: Ross House Books,젨젨젨젨젨젨젨젨젨젨젨젨?1981"

      26 Pentecost, J. D., "The Parables of Jesus" Zondervan 1982

      27 Sarna, N. M, "The JPS Torah Commentary. Genesis, Philadelphia et al.: The Jewish Publication Society,젨젨젨젨젨젨 1989"

      28 Aland, B., "Novum Testamentum Graaece, 27th ed.; Stuttgart; Deutsche Bibelgesellschaft,젨젨젨젨젨젨젨젨 1994"

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      인용정보 인용지수 설명보기

      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-03-22 학술지명변경 외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE -> THEOLOGICAL THOUGHT KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2005-09-13 학술지등록 한글명 : 신학사상
      외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE
      KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2001-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      더보기

      학술지 인용정보

      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.32 0.32 0.33
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.28 0.26 0.6 0.09
      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼