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      비대면 시대 교회의 공공성 제고에 관한 연구 = A Study on Enhancement of Church’s Publicness in the Non-face-to-face Era

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      https://www.riss.kr/link?id=A109056799

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문은 비대면 시대 온라인 문화가 점차 확산하는 상황에서 교회가 지역사 회에서 어떻게 자신의 공공성을 제고할 것인지를 고찰하는 데 목적이 있다. 점증 하는 비대면 문화와 대조적으로 온라인 참여 활동의 감소는 사회적 자본과 공공 성의 저하를 초래함으로 인해, 온라인 공간에서 사회적 자본의 확충과 공공성 강화의 중요성이 고조되었다. 따라서 현실 세계와 온라인 공간을 이분법적으로 나누기보다 양자가 상호 보완적이 되도록 후자의 순기능을 활성화함으로써 ‘선교적 교회’의 지평을 넓혀 온오프라인 공간에서 공적 신앙과 시민성을 적극적으로 실천해야한다. 이를 위해 교제와 나눔을 본질로 하는 교회는 온라인 공간이 점차 선교지화 되어가는 사실에 주목하고 공적 신앙과 시민을 위한 온라인 콘텐츠 와 프로그램의 제작과 공급을 통해 기독교인들뿐만 아니라 비기독교인들이 공공 영역에서 자아실현이 동반되는 공동체의 번영을 증진하는 삶을 살게 함으로써 사회적 자본의 확충과 공공성 제고에 기여하도록 할 수 있다.
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      본 논문은 비대면 시대 온라인 문화가 점차 확산하는 상황에서 교회가 지역사 회에서 어떻게 자신의 공공성을 제고할 것인지를 고찰하는 데 목적이 있다. 점증 하는 비대면 문화와 대조적으...

      본 논문은 비대면 시대 온라인 문화가 점차 확산하는 상황에서 교회가 지역사 회에서 어떻게 자신의 공공성을 제고할 것인지를 고찰하는 데 목적이 있다. 점증 하는 비대면 문화와 대조적으로 온라인 참여 활동의 감소는 사회적 자본과 공공 성의 저하를 초래함으로 인해, 온라인 공간에서 사회적 자본의 확충과 공공성 강화의 중요성이 고조되었다. 따라서 현실 세계와 온라인 공간을 이분법적으로 나누기보다 양자가 상호 보완적이 되도록 후자의 순기능을 활성화함으로써 ‘선교적 교회’의 지평을 넓혀 온오프라인 공간에서 공적 신앙과 시민성을 적극적으로 실천해야한다. 이를 위해 교제와 나눔을 본질로 하는 교회는 온라인 공간이 점차 선교지화 되어가는 사실에 주목하고 공적 신앙과 시민을 위한 온라인 콘텐츠 와 프로그램의 제작과 공급을 통해 기독교인들뿐만 아니라 비기독교인들이 공공 영역에서 자아실현이 동반되는 공동체의 번영을 증진하는 삶을 살게 함으로써 사회적 자본의 확충과 공공성 제고에 기여하도록 할 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this paper is to examine how churches in the local community can enhance their publicness in the midst of the expanding non-face-to-face era and online culture. In contrast to increasing non-face-to-face culture, the lack of online participation and activities brings about decline in social capital and pub- licness and as a result, the enhancement of social capital and publicness has grown in importance in the non-face-to-face era and online space. Therefore, by vitalizing good function of online space in the mutually complementary relationship with real world, instead of dichotomizing them in binary thinking, we need to broaden the scope of missional church and actively practice public faith and carry out citizenship in the local community and public spheres free from limitation of physical space and time. To this end, churches deemed as communities of fellowship and sharing should focus on the fact that cyberspace is increasingly becoming a new mission field, and produce and supply online contents and programs for public faith and citizenship. In doing so, they can contribute to building social capital and enhancing their publicness by helping both Christians and non-Christians in the community to get involved in promoting social trust and the community well-being.
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      The purpose of this paper is to examine how churches in the local community can enhance their publicness in the midst of the expanding non-face-to-face era and online culture. In contrast to increasing non-face-to-face culture, the lack of online part...

      The purpose of this paper is to examine how churches in the local community can enhance their publicness in the midst of the expanding non-face-to-face era and online culture. In contrast to increasing non-face-to-face culture, the lack of online participation and activities brings about decline in social capital and pub- licness and as a result, the enhancement of social capital and publicness has grown in importance in the non-face-to-face era and online space. Therefore, by vitalizing good function of online space in the mutually complementary relationship with real world, instead of dichotomizing them in binary thinking, we need to broaden the scope of missional church and actively practice public faith and carry out citizenship in the local community and public spheres free from limitation of physical space and time. To this end, churches deemed as communities of fellowship and sharing should focus on the fact that cyberspace is increasingly becoming a new mission field, and produce and supply online contents and programs for public faith and citizenship. In doing so, they can contribute to building social capital and enhancing their publicness by helping both Christians and non-Christians in the community to get involved in promoting social trust and the community well-being.

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