16세기 畿湖士林派의 형성과 그 문학적 지향 = The Appearance of Gi-ho-sa-lim(畿湖士林) and Their Literary Intention in 16th Century

국문 초록 (Abstract)

본고는 사림파의 내적 분화와 그 변모 양상에 주목하면서 16세기 기호사림파의 형성과 문학적 지향을 밝힌 것이다. 사림파는 거듭된 사화로 큰 타격을 입었으나 성장을 지속하여, 중종대에 이르러는 畿湖地方의 지식인들이 다시 정계에 진출하게 된다. 조광조를 중심으로 한 기호사림파는 경제적 현실 대응 태도를 지녔으며, 문학에서도 비분강개한 정조의 작품을 남겼다.
16세기 기호사림파는 공통된 학문적 지향, 정치적 견해를 지녔던 동류 집단으로 이들은 일관되게 훈구파의 사장적 경향을 반대하면서 화려한 수사보다는 내용의 진실성을 추구하였다. 이들이 표방했던 우국애민의 열정, 기묘사화 후의 비분강개한 기풍은 영남사림파가 지향했던 온유돈후의 미의식과는 일정한 편차가 있었다. 이들은 좌절과 비분의 정서를 우의적 기법을 통해 형상화하였고, 생활윤리를 교육, 보급하고자 하는 의도에서 교훈적 작품을 남기기도 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper's aim is to bring light on the appearance of Gi-ho-sa-lim and their literary intention in 16th century, watching the internal division of Sa-llm(士林) and their change. Although repeated Sa-hwa(士禍) and political defeat Sa-lim increased their latent political power continually. In King Jung-jong(中宗)‘s reign, the intellectual in Gi-ho(畿湖) territory entered into politics. Gi-ho-sa-lim and their leader Jo, Kwang-jo(趙光祖) placed emphasis on Kyeong-se(經世, the statecraft) and they created some literary works that contained their sorrowful indignation over the injustice.
Gi-ho-sa-lim in 16th century had common scholastic intention and common political views. Their literary intention was the political criticism which was based on the negative understanding of the situation. They expressed social trend and political situation. They revealed the public indignation and the deep emotion against the immorality by various literary techniques.
They were opposite to the inclination toward literature itself of Hun-gu(勳舊) and pursued the reality of the contents. Their doctrines - passion of U-kuk-ae-min(憂國愛民), patriotism and affection toward the plebeian) and Bi-bun-gang-gae(悲憤慷慨) sorrowful indignation over the injustice) after Gi-myo-sa-hwa(己卯士禍) - were different from the aesthetic consciousness of Yeong-nam-sa-lim(嶺南士林), On-yu-don-hu(溫柔敦厚) mildness and sincerity). They expressed their political break and indignation by allegorical technique and often created some instructional works in order to educate the plebian.