老子美學是中國古典美學的開端,是中國古代美學史上不可多得的寶貴文化遺産。老子美學中的“大音希聲”作爲一個哲學和美學的命題,有著大量深刻而豊富的內涵。衆多學者嘗試從哲學...
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老子美學是中國古典美學的開端,是中國古代美學史上不可多得的寶貴文化遺産。老子美學中的“大音希聲”作爲一個哲學和美學的命題,有著大量深刻而豊富的內涵。衆多學者嘗試從哲學...
老子美學是中國古典美學的開端,是中國古代美學史上不可多得的寶貴文化遺産。老子美學中的“大音希聲”作爲一個哲學和美學的命題,有著大量深刻而豊富的內涵。衆多學者嘗試從哲學、美學或藝術的角度探究“大音希聲”的美學意義,但幷沒有眞正闡明“大音希聲”所闡述的現象與本質,內容與形式的深刻辯證關係。筆者認爲把握“大音希聲”的審美內涵及其美學意義必須要闡明老子的“道”,因此,本文從“道”的角度,根據“道”的“有無”、“虛實”、“無爲”的特徵,分析了老子的美學思想,幷從“大美統一”、“大美無形”、“大美自然”等三個方面重新關照了“大音希聲”的所指及其美學意義。
참고문헌 (Reference)
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2016 | 0.4 | 0.4 | 0.37 |
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